苏轼这一生的经历并不快乐，甚至好几次跌落谷底，可是他虽然一生坎坷，却从不怨天尤人，尽管多次被贬，且越贬越远，却始终乐在其中，这跟他的工作哲学不无关系。刚进入官场的苏轼其实跟所有文人一样，有过远大的志向，就是辅助君王治理好国家，他年轻时也是这么做的。

可惜他的满腔理想被变法与新旧党争磨得几近消无，如果说主动外调是他的退避之举，那么乌台诗案之后被贬黄州则是彻底让他对官场感到失望，他在黄州开垦东坡与修建雪堂，其实已经流露出他想要归隐田园的意图。事实上，苏轼一直很崇拜陶渊明，想要做一个隐世达人，可纵观他的一生，尽管始终在官场上颠沛流离，却一直没有彻底退出官场。

用俗一点的话来讲，因为他需要钱，当年他和父亲、弟弟一起走出蜀地，走上仕途，除了报效国家外，经济其实也是一个重要的因素，所以他对自己的生活也有着一定的追求：饮食一定要丰盛，车马衣服一定要舒适，居室一定要壮观，使唤的奴仆一定要够用，如果归隐田园，可能很难满足他的生活需求。

其实如果以他的才气和名气，完全可以通过其他方式赚到钱，有一次他帮一个卖扇子的商人卖掉了他所有囤积的扇子。也就是说，如果苏轼愿意以画或者卖字谋生，以他的影响力大概率也会成为一个富翁，但当时的苏轼少年得志，让他去从事当时还比较边缘化的产业就显得有些强人所难了。

于是苏轼就处在了一个比较尴尬的境地——不想做官，却又不得不做，想要归隐田园，却又要被生计所累。有一天他徒步去松风亭，走了一段路以后感觉很累，想要休息一下，可抬头看去松风亭还很远，怎么才能走到那里呢？他想了很久，山一样大的压力挥之不去，犹豫之间他突然悟到了一个道理。

这里到处都是可以休息的地方，到处都是可以看风景的地方，为什么非要累死累活爬到松风亭呢？一转念他就解脱了。他把这件事写成了一篇《记游松风亭》。这里有一句话让他醍醐灌顶，不一定非要离开官场才能过上自己想要的生活，我们生活在这个世界上不见得一定要达到某各程度才算成功。

其实，只要我们放下“非要怎样”的执念，随时随地都可以做自己喜欢做的事情。在乌台诗案后，苏轼被贬到黄州，这个案子也牵连了很多人，而且都受到了不同程度的惩罚。其中有一个叫王巩的人，他受的惩罚最重，被贬到现在的广西那一带。

苏轼对此一直心怀愧疚，多年后他们相聚，在畅饮席间苏轼还问他在岭南是不是没受受苦。没想到他不但没有怨天尤人，对此前发生的事一直没有放在心上，并且心也很快安定了下来。苏轼对此感触颇深，于是他提笔写下了“试问岭南应不好，却道‘此心安处是吾乡’”的诗句。

“此心安处是悟乡”其实就是“此间什么歇不得处”的诠释，换句话说，无论在何种环境下，我们其实都可以有自己的生活，苏轼知道自己不喜欢官场，可又离不开这份工作。于是便不在工作上强求，只要求自己做好本分，同时在其他的时间里弹琴写诗、畅饮畅游，既能为民请命，也一样能享受隐士生活。

掌握了工作哲学的苏轼渐渐治愈了自己在工作上的焦虑，被贬黄州时他可以醉心耕种东坡，与朋友相聚雪堂畅饮；被贬惠州时他又可以在白鹤峰上设计并修建了新居；即便被贬海南，他还是像以前一样到处漫游，和当地人交朋友，欣赏山川文物，渐渐地从工作哲学中，苏轼又体悟出自己的人生哲学。

在被贬黄州的一天，他听说附近的沙湖有一块很好的地，于是就和几个朋友相约去看他，不料他们走到半路，天空突然下起了倾盆大雨，所有人都被雨淋得很狼狈，纷纷抱头躲雨，抱怨声不绝于耳。或许这样的场景让苏轼想起了自己的遭遇，他从容不迫地走在雨中，丝毫不以为意。

没过多久雨就停了，他回望自己走过的路，苏轼的内心感触颇深。那些被贬日子里积累的情绪在这一刻也沉淀成了一首流传千古的词：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹仗芒鞋轻胜马，论证怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

这里的意思是，不要听到那么风雨就害怕，以为不能走路了，其实风雨并不妨碍我们一边唱歌一边慢慢往前走，所以苏轼真正要表达的是，即便风雨猝不及防地来了，也不能影响我们继续走自己的路。对苏轼来说，乌台诗案就是一场飞来横祸，既然事情已经发生了，最好的面对就是继续做自己能够做的事情，继续自己的生活。