我固执地将半年来国内火爆的戴旭现象称为——被戴旭。

这样思考的基点来自网络。

想想看，20年前，或10年前，如果想推出一件产品，大概召开一个新闻发布会，请大大小小的媒体，这样，报刊电视里有名有影有声，目的达到，皆大欢喜。

而网络时代，人人都是记者，都是摄影记者，瞬间即可发布消息，一个人一个事件，瞬间就会被网络的汪洋大海淹没，所以商家在推出自己新产品时才十八般武艺不遗余力地推介，即使如此，也是仅领风骚数小时，或数天数月，于是，一些怪诞、荒唐的“出名”小技被推崇被非议，无谓美丑，何谈邪正，最终一场场闹剧在世人啼笑皆非中狼狈收场。

鉴于网络的浮躁与喧嚣，著名作家麦家的一句笑谈：如果给我权力，我会消灭网络，引起如潮抨击。这是否说明，在网络时代，人人都是新闻发言人，人人都可站在人前，而言论也无纸媒的发表界限，人们一时会迷失了方向，再无美丑善恶，无谓正义邪侫，思想的天空沦为可怕的荒漠？

我想至少这样的倾向是存在的。

然而，一个社会毕竟自分清浊，一些正义和平的力量仍是人们心中的旗帜。只是，大多时候人们是处于一种寻觅状态，而这种寻觅并非明朗，隐隐约约，影影绰绰，明明灭灭，直到有人登高一呼，人们才看到方向。

所以，戴旭的横空出世，绝非偶然。

这才是戴旭热的本质。

我关注戴旭并不长，大约从2009年下半年开始。那时经常从环球时报看到这个名字，也只记住了这个名字。并非这个名字本身的奇特，也非文字华丽，而是观点的辛辣、新颖、独到。同一个事件，被无数专家阐释，如果大家观点一致，只有一人相向而行，那么，这么这个人则易被人记住。比如同为纪念抗美援朝59周年，戴旭则在当时国际形势幻明幻灭的凶险中突出了“敢战方能言和”的观点，提出“和平是用战争换来的”。这样的观点极易被保守者讥为“好战”，可是当逐字分析了他的论据和论证，又不得不折服。

再如，对GDP的解读。曾在多种学术场合，包括知名经济学家在场，大家都是一派GDP崇拜，纷纷陶醉在我国GDP又超过某国一跃跻身世界第几的喧嚣中。这样的时候，戴旭充当的是“抢话筒”的角色，他哪来的胆子，敢于冒犯当下最为著名的经济学家，当众以“国际竞争是GDP质量的对抗，而不是GDP数量的抵消”，“没有国防转换能力的GDP就是狗的屁”，“盖房子无法盖出高质量的GDP。肥大不等于强大，重量不是力量”，“财富不能保卫财富”等观点，特别是在最初期的时候，可谓振聋发聩。他当场引用的关于清朝GDP的数据，使现场面面相觑，而海啸般的波澜随之涌起。

一直以来，人们在普遍“欢庆”GDP超越的同时，至多讨论一下GDP的“洁净”、“环保”、“绿色”，以及力戒GDP崇拜和计算框架，等等。笔者身在教职，过年几年经常绕不过GDP这个概念，所尽力阐释的也仅仅限于以上，从未有过“GDP结构“的思考。即使眼下，正在备课“低碳经济”，看到的几个资料中，无不沉浸在GDP的增长和对某国的超越中。若在之前，我所受到的“感染”是必然的，而今，我会客观地引用和对待。这个问题对我是震撼性的，身为教授，我惭愧于一个军人。

坦率地讲，我对他所引用的清朝GDP以及他的GDP结构理论，虽然已经折服地接受，却不十分清晰。对此，戴旭给出一个通俗的比喻：这样说吧——你家和我家各存了十万元钱，你家十万元是开铁匠铺挣来的，而我家的十万却是卖豆腐，你说，这两个十万的含金量相同吗？特别是在打仗的时候，这两家的实力就很明显了。这就好比眼下的美国和中国，美国在战争爆发初期很快就将机械厂改作坦克和飞机，而其它国家远远不具备。

国防转换能力！我想，这是戴旭的专利，只有戴旭，才能将抽象的GDP与国防产生这样的联系。我的一个甚是强烈的想法是，戴旭的三本书，洋洋数万言，其观点，中国的高级决策层不须全部接受，只须认真地接受并消化了这一句，我们的歼11，我们的航母，我们的预警机——我们的国防力量，就不会受制于西方。

同样的事件，同样的观点，戴旭的视角往往也会令人一亮。其实，有时也不否认他的偏激，可是他总是能够给他的视角以一个全新的方程式，给出一个出人预料的解，你会情不自禁地被他导引着，思考，思考！想想看，眼下能够引人思考的东西还多吗？多数情况下，我们看过标题已知结论，或许也有思考，至多也是循规蹈矩，能把脑细胞激活的字句凤毛麟角，而纵观戴旭的句句行行，大多都需要深思掩卷，他总是逆着人云亦云的风潮，给人出其不意的“袭击”。他从2008年特大雪灾，看到的却是军队“8000里外拦截战争”，一个国家“在自己本土进行战争，已经宣布失败”，他从陆军演习看到“本土思维”的滞重，忧患之情异常沉重；他看到美国不久将来的“军事改革成果”——网军和天军；从新疆骚乱看到天然气管道的惊天隐秘……

他太犀利、尖锐，或许还有些另类、出位，而正是这样的特质，令本质在芜杂的表象之下难以遁形。军中女作家庞天舒称他的眼睛是X光，而我说戴旭更在X光基础上对某些事物相当于CT或核磁共振，哪怕微如尘埃的杂质也别想躲过他的锐眼。显然，这样的木秀于林，其危险可想而知。对一些人的冒犯是必然的，可是，对大众的警醒与号召也是不可抵挡。许多大学生读过（听过）戴旭之后，由衷地说：戴叔叔，我以前整天无所事事，没有目标，没有意义，整天沉缅于网络游戏，从今开始，我告别它们，随你而去……

诚然，反驳者，诋毁者，争论者，皆有之，而这才是真理脱颖的必须。他说过一句话：真理有时就是一个人发现的。何等霸气、孤傲、清高、自信、自负……可是，其思想的魅力，不正在于此么！不“完美”的美，才极具生命，才令人探究、追随，才被人牢记。所以人们才“被戴旭”，所以，那么一种“站在高处”的美，美得凛然、孤绝，惊心动魄。

看看他的博客留言，他的书在国防大学成批订购，他的书被疯狂盗版，蜂拥而至的全国各地的演讲邀请……“被戴旭”者，绝非头脑一热，从某种意义上说，他们都是寻觅者，在寻寻觅觅中，一直不得要领，是戴旭点燃了他们。戴旭说宁愿做一个思想发动机的“点火者”，可他却没料到，被他点起的人群大大超出预料。多年来，信仰的缺失和精神的迷惘使多少人终日徘徊、耽缅，他们肯定接触过无数“火种”，只有戴旭的无私、越常规、行大义，才达到点火的阈值。这一切，使得戴旭热成为不争的事实与可能，而他对大众，特别是青年人精神、思想以及人生信仰的触动和撞击，才鲜活、热辣得不忍拒离。