“只有中国的摩西才能带领世界走出危机”

　　

　　——旅美台湾学者、现代禅文化倡导者王绍璠先生访谈

　　

　　问：现在都在谈金融危机。您看这次国际金融危机的原因到底是什么？

　　

　　答：根本原因是西方资本主义偏离了自己的游戏规则。西方社会的游戏规则是“信望爱”，是基督教文明。西方意义上的健康的经济体系，应是建立在这种文明精神之上。而现在把整个经济体系的杠杆都放到了金融上，而金融又成了滋长欲望的潘多拉魔盒。金融失去了自觉与监管，控制金融的财团不知道“随心所欲不逾矩”，而是随心所欲却没有遵守游戏规则的意识。于是，当私欲无限膨胀时，就导致了金融体系失衡。

　　

　　金融本身不是坏事，是社会有序运转的一种必要手段。但是当西方的金融偏离了核心的文明精神后，忘了本之后，就变成了杀手。纵虎容易收虎难。

　　问：谈到对金融危机的纠偏，西方强调金融监管，这是解决危机的根本办法吗？

　　

　　答：如果只知道监管，不能根本解决危机，因为会监守自盗。再严格的监管，总会有漏洞。根本办法是要能自觉地自我约束。西方金融业需要监管，更需要自觉。

　　

　　西方解决问题的方法是“头痛医头脚痛医脚”，只知道“英雄不许有白头”，只顾得眼下没有问题，没有全面的长远的把握。人无远虑，必有近忧。西方自以为把金融体系的平衡掌握在自己手中，但由于背离了与上帝订立的“十诫”，偏离了根本的游戏规则，于是危机爆发就难免了。金融危机是表面现象，根本是道德和人心出了问题。

　　问：人心和道德的偏离应该是久已有之了，所以今天的金融危机也应该不是一夜之间形成的吧？

　　

　　答：不自觉的时候，就有危机。金融危机其实早就出现了，兆头早就有了，只是缺乏警觉。比如安达信做假账，金融高管的贪婪。人性的自我膨胀早已经出现。这就像温水煮青蛙的情形，危险在堆积，但是自己还感觉平安无事。美国汽车业一直自视很高，以为危机不会降临到自己头上，不知道未雨绸缪。他们忽略了整个经济体系太倚重金融的现实，不知道经济体系运转已经脱离了实际，忘了本。这种情况下，任何因素都可能成为压垮整个金融体系的最后一根稻草。

　　

　　经济必须跟现实的人挂钩，必须以现实的人为本。第一生产力永远是自觉的人，不是科技，也不是别的什么。金融必须照顾到所有人，不是少数掌控金融运作的精英。西方提倡的“民有、民治、民享”，就是这个精神的体现。但是现在西方的悖论是，上帝是给人平等的，可是金融却丧失了这个规则，少数人享受多数人埋单。这是西方最大的危机。

　　问：您如何看美国采取的应对危机的措施？

　　

　　答：美国主要是精英治理，奉行自由主义，美国政治和经济是小政府。现在奥巴马要搞大政府，想回归大众，努力平衡歪曲的现状。但是他无力从根本上纠正偏差。美国人选择奥巴马，但他所能做的也只是一个暂时的平衡而已，他在任内能创造出他自己的所谓业绩，他可以尽量让平衡延续的时间更长一些，但他不能根本改变失衡。能把平衡的局面维持两年，算是好的，如果能有四年，那就非常了不起了。

　　

　　没有谁能拯救美国，而是看谁能倡导尽量适应美国现实情形的政策。美国不是左，就是右。奥巴马倾向左派。所以采取的都不是根本解决问题的措施，而只是暂时扭转当时的情形，做不得已的调整。美国永远是走钢丝，寻找钢丝上的平衡，悬念上的平衡。走钢丝是资本主义的致命伤。西方资本主义就是这种走钢丝的平衡，直到资本主义灭亡。东罗马帝国为什么灭亡，因为过度的贪婪和奢侈，因为有致命伤无法解决。

　　

　　谈到现在的经济危机，１９世纪之前，世界上没有什么经济危机。西方文明崛起后，就有了危机。近代以前的世界历史上，除了成吉思汗，没有发生过世界大战，近代是西方发动了两次世界大战。

　　问：19世纪以前，一直主要是中国文化在世界占主导地位。历史证明，中国文化的主导下，世界很太平，没有什么全球危机。在对待危机的问题上，中国文化和西方文化的指导思想有什么不同？

　　

　　答：西方文明就是制造危机，然后解决危机，并自诩为高明。西方一贯做法就如同“焦头烂额”的典故所说的，家里失火后，把救火卖力烧得焦头烂额的人奉为上宾，而不请曾经提醒过自己要修理烟囱防止着火的人。而中国是“治未病”，在危险到来之前就把隐患悄无声息地消除了。所以中国不可能有危机。中国也不需要环保，因为没有污染。亚马孙河如果在中国，过十万年可能会自然消失，而在西方思维的主导下，１３年就可能完全消失。

　　问：今天面对金融危机，中国文化该起何种作用？

　　

　　答：要根本防止金融危机，必须回归中国文化的精神，走天人合一的路线。中国向来是走社会主义的路，人溺己溺，人饥己饥，追求的是天下的和谐。中国人的“修身齐家治国平天下”，平天下就是社会主义的精神，追求天下的和谐。

　　

　　现在应该是古为今用的时候，金融和经济的运行，必须以一种利于全体和谐的人文精神为指导。正如《大学》所说，“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用．有土此有财，有财此有用。”“君子先慎乎德”，这里包含的道理是，金融业必须立足于为社会生产和人民生活的良性运转服务，必须在照顾到自身经济效益的同时，照顾到社会效益。最大的经济效益也就是最大的社会效益，最大的社会效益也就是最大的经济效益，这是无法分割的，而金融危机所以产生就是把它们分割，受短视的重商行为影响，把道德和价值完全分开，这是一个原则问题。“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用．有土此有财，有财此有用”，在一种全面的、宏观的社会道德和经济道德的合一的、不二的指导方法之下，你才能够培养一些真正进取而德识兼备的金融人才，只有这种德才兼备的人才，才能让金融活动不偏离其根本定位，促进社会各产业的良性运转，源源不断创造物资和财富，利益天下人，金融业由此同时实现经济效益和社会效益，而不是说只有金融业单方赚钱。正所谓“德者本也．德者本也，财者末也。外本内未，争民施夺。”有了这样的精神，金融活动就不会走偏。

　　

　　自古只有中国人有天下和谐的观念。中国文化必须引领世界，实现如同《礼运大同篇》所说的“大道之行也，天下为公”的天下大同。中国文化与西方文化两相对比，孰优孰劣，不言自明。所以，只有依靠中国的“摩西”才能带领世界走出金融危机的“红海”。

　　问：现在也能看到，全球面对金融危机，也有一点被动回归中国文化所倡导的精神的意思。

　　

　　答：G20峰会就是回归天下观念的体现。世界是大家的。（完）

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