最近关于药家鑫开车杀人案可谓闹得满城风雨,本来药家鑫故意杀人案情非常简单,手段残忍,理应受到应有惩罚,可偏偏在一些好心人出于冠冕堂皇的理由和天马行空的逻辑企图为其减轻罪行,可偏偏这些认识我们被理解或者他们自认为是的精英,一时间律师，西安音乐学院师生，北大“法律权威”、公安大学“犯罪心理专家”、中央电视台、南方系、凤凰电视台，“主流媒体”，“社会名流等诸如此类属于精英这一存在企图进一步突破这个社会已经低的不能再低的底线.那么这些所谓精英究竟还要把这个社会底线挑战到怎样低的程度才肯罢休,是不是要到他们可以随心所欲的杀死一个普通平民然后扔上一点在他们眼中只是小菜一碟而在农民眼中是一大笔的钱才算罢休？还是制定一些法律直接说明杀死一个人直接给点钱就可以了之,亦或是恢复古代“刑不上大夫，礼不下庶人”的特权，如果能写进宪法那就更好了》　　

　　

　　不知何时农民和农民的生命开始何时变得如此不值一文,他们在经济上不平等,他们忍了,在政治上不平等他们也忍了,在言论上不平等他们也忍了,可是在生命上不平等他们还能忍吗无论是资本主义是的宣言还是社会主义的宪法都不约而同的表达了”人人生而平等”,那么人的生命存在无疑是平等的开始,当我们的那些精英开始挑战我们的宪法,开始挑战我们生命的平等性时,我们还能忍吗？我们已经被剥夺太多不平等,如果我们生命被人剥夺依旧被赋予不平等是,我们还能忍吗？答案是不能.　　

　　

　　当一系列类似于这样的杀人案层出不穷时,不是要问一问,这个社会究竟发生了怎样的改变.什么时候农民开始由勤劳,朴质憨厚扣上了狡猾，贪图小利,不讲卫生的恶语。什么时候这个社会上那些属于精英的存在开始竭尽全力和我们这些平民百姓划清界限,不仅如此,还企图在这个社会上重新构建尊卑系统,最近不知有哪位知识渊博的学者去印度考察的一番就大赞印度人的“种姓制度”真好,那里的乞丐既然还面带笑容,很安分.我们中国在这方面应该学学人家.是否此位学者或者专家认为当前社会出现的问题都是那些普通老百姓吃了没事干,故意要弄出些名堂.中国也学人家“种姓制度”是不是应该对他们说:“你就是被奴役的命,回去查查你们家的族谱,那个不是被人家打杂的,所以龙生龙,凤生凤,老鼠儿子会打洞。”与其在这里闹来闹去还不如老老实实呆着.我想这位仁兄也是替我们这些普通老百姓打算的,毕竟我们无权无钱,拿什么去斗,我们游行示威,人家会我们聚众闹事,我们去上访人家会拦路阻截,我们打官司,人家有钱请律师并且背后有人,这次药家鑫杀人不是有这么多人免费为人家辩护说情吗,你看看多大的场势,有学校的,有当律师的,有电台的,有出纸的,有法律权威还有心理学专家.你老百姓有什么,什么也没有,还不如老老实实拿点钱走人,如果到头来什么也弄不到,就得不偿失了.这位学者的推想是如果“种姓制度”在中国能够得以实施,那么那些普通群体就会形成尊卑意识也为认可这样的意识,于是无论他们遭受什么不公正的待遇他们都会认为这是命,是无法改变的.当然我是从这位学者专家的理论进行逻辑推理的,不知是否有所偏差　　

　　

　　药家鑫杀人有如此多的专家和精英为其辩护说清,可怜的张妙只有小小的社会大众为其求情却也被这些人打着不要以群众狂欢的方式处死我们的同类的口号,我们群众为了捍卫生命的尊严被这些人看成了是一种狂欢的行为,认为我们要求判处药家鑫死刑是一种狂欢的行为,是否还可以说是小人得志 的行为呢,我们是在杀死同类如果杀死他能够维护生命的尊严我想这样的狂欢也不为过.,当药家鑫用他那双能够弹出优美的钢琴曲的手去杀害一个无辜的人时,他是否回想到,这位 妇女是我们的同类,不,他没有.他是人为不把她杀了会留下一大堆麻烦,干脆一不做二不休,几刀过去了事.而我们得精英们真是幽默,把用刀杀人想象成了弹钢琴的重复动作,是在激情过后的杀人简称激情杀人,那么是否也可以解释张妙得死是命中注定,那个两岁半的孩子失去妈妈是命中使然,药家鑫只是完成上天给他的任务,只是他的方式稍微有些怪异而已,而我们的群众死死地揪住这个怪异不放,单是想象都觉得有些可笑,可是这些学者却能堂而皇之的说出来而且还正正有词,真可谓古之未有也　　

　　

　　我相信那些精英们会如此偏袒药家鑫绝对不是偶然,马加爵杀人他们没有,杨佳杀人他们也没有,而这一切只是因为药家鑫和他们不同,马加爵和杨佳只不过是一个普通老百姓,没权没势,说的难听一点就是贱命一条,药家鑫谁,是富二代,说不定将来还能成为中国的贝多芬,杀了他多可惜.　　

　　

　　是否,从这一事件可以看出当前我们这个社会出现了怎样的一种偏差,我不知道说这个社会已经分成了统治阶级和被统治阶级是否合适,可以肯定的阶级对立已经在这个社会上形成,记得小时候后,我们老师说我们这个社会已经消除了阶级,因为我们极大部分人都是国家的主人我们已经处于当家做的低位了.我们现在存在的是阶层.记得有一位同学问老师阶级和阶层之间有什么区别,老师一时答不出来,只得稍稍的敷衍了几句.　　

　　

　　很显然这些学者和所谓的精英们的所作所为不是在阶层这个概念上所能解释清楚的,也就是说我们这个社会出现了阶级或者说出现了阶级意识,那些专家和精英们就是以阶级意识看待我们这些属于阶下的普通老百姓.我们的生命可以用钱来打发,那么我们的其他权利又怎么会被他们尊重.他们以一种高高在上的口吻指指责我们这些农民拖了中国多少年的后腿,却没有说中国农民为了这个国家做出了多少牺牲,不仅他们还有他们的子女也得继续为这个国家做出牺牲,这些人享受着大部分发展的成果还大言不惭,好像整个中国的发展知识他们一人之力.我开始认清他们极力维护药家鑫与其说是出于人道还不如说是为了他们所在阶级的利益，保不准那天他们也弄出这样的事，也就可以求得自保了。　　

　　

　　这样的意识形态在药家鑫父辈一代甚至更早就在这个社会上就已经形成,二药家鑫这一代人所拥有的意识更加强烈,他们愈发的缺少生命价值的观念,或者说这个社会因为金钱所带来的差距应经成为了这个社会分裂的主因,当我们不断的感慨“道德滑坡”时，我们的社会价值观究竟发生了怎样的改变，当一个个类似于这样的事件发生时，我不仅为张妙所代表的整个社会底层人感到悲伤，也为像药家鑫这样的人感到同情，在很大程度上他也是受害者，不幸的是他进一步把不幸给了张妙和她的孩子，家人和社会底层人们，更为不幸的是那些精英们还试图维持和保护这种不幸。　　

　　

　　社会继续如此，未来将不可想象，我想我再也写不下去了！