成绳之拧：“日本援助”的文章做过了头　　

　　

　　

　　 苏 杜　　

　　

　　时间 2008-06-03　　

　　

　　

　　 汶川大地震，“一衣带水”的邻居日本给予援助，派来了国际紧急救援队与医疗队，这是我们中国人应该表示感谢的，就像感谢其他国家的人员、金钱、物资、情义援助一样。还有些国家的一般民众，通过另外的种种形式，表达他们对中国地震遇难者的痛悼，对中国地震灾民的慰藉，这更是我们中国人应该从内心表示感谢的。我以为，在自然灾害面前，世界人民，甚至不同政体，不同政见的政治家，会有更多的共通语言。我一直认为，人类如果有什么“人性”的话，那是在面对大自然的那一时刻。地震不是“派”间事，不是阶级之间的事，是大自然与人类之间的对话，面对大自然，人类显示出来的，才是人性，而且，只有面对大自然的时候，人性才有意义，如果说人性有什么“普世意义”的话，也只有在这个条件下才有。人类与大自然对话，轰轰烈烈之地震，毫无例外之死亡，无穷无尽之圆周率，氢二氧一之水分子，普天下就是一个声音，人性彰显，“普世” 得很，这才是“人性”的本来意义。我认为，从这个角度上来看待日本在中国地震期间给予的人员、金钱、物资上的援助，才比较贴合实际，才不会以偏盖全，才对中日之间正常关系的发展有意义。如果有谁想在这期间做做中日之间的文章，做到这个份儿上，也就差不多了，再要硬扩展，硬拔高，硬充全，添油加醋，枝蔓横生，那就非走到反面去不可，非徒有益反而害之了。但是，愿望归愿望，现实归现实，在现实中，偏偏有这样一拨人士，借题发挥，无限扩充，文章已经大大做过了头。　　

　　这其中，新华网的一篇《中国民间开启对日新思维》可以算是“代表作”了。本来，这几天，什么“日本救援队打动了中国人的心”，什么中国人“看到了日本人的善良”，什么“生活在过去的阴影里是痛苦的，我们只希望大家记住教训，而不是想着再去教训以前教训过你的人。大家和平友好相处,共同发展！”什么“仇恨是毒药，遗忘是背叛，中日关系要跳出世仇大敌的思维定势。”已经掀起了一股“中国国民在反思”、与地震救援、灾区重建毫不相干的逆流，这篇《新思维》更是节外生枝，在这股逆流中掀起了一股股黑浪。　　

　　《新思维》单凭自己的“新思维”，开篇就将自己的立论建立在了这样一个基础上：“中国汶川大地震后，日本给予中国的援助，令知恩图的中国人看在眼里，记在心头。随后，一场‘感谢日本’的热潮出乎意料地发端于民间。很多民众在感谢之外，似乎恍然发现了另‘一个日本’。” 什么“感谢日本的热潮”？什么“热潮发端于民间”？对震后来自日本的救援也好，来自其他国家的救援也好，无论是官方还是民间，都毫无例外地表示了感谢，哪来的单对日本的“感谢日本热潮”？作为媒体人，妙笔生花也算是职业技能了，但生出来的花要基于起码的枝叶，不能剪纸成兵、木剑生风。《新思维》的还说，“5月17日，一幅日本国际救援队队员集体向中国遇难者遗体默哀的照片，占据了中国各大网站的重要位置。令人意外的是，照片后面的评论中几乎是异口同声的‘谢谢日本’之声。横亘在中日两国民众数年间的历史和现实纠葛，在那一刻，仿佛已经化于无形。” 这一结论，实在是自己的“独具慧眼”。据我所知，“占据了中国各大网站的重要位置”的，并不单是这张照片，还有中国国家总理、中国军队、中国志愿者在灾区救援的身影，还有中共政治局接连几次会议的道，那幅照片后面的评论，也并非“几乎是异口同声的‘谢谢日本’之声”。至于“横亘在中日两国民众数年间的历史和现实纠葛，在那一刻，仿佛已经化于无形”，则更是心有别念所生、眼花瞭乱所致。日本人民中对中国人民的事业怀有好心，给予帮助的，历来就有，即便是在日本大举侵略中国、屠杀中国人民的岁月中，反对日本军国主义政权、支持中国人民抗日的日本友人也不乏其例。对于这些日本友人，中国人民历来是十分感激并且十分敬佩的，是将他们和大多数日本平民与日本军国主义当权者分开对待的，从来就没有什么不分皂白的“感谢日本”。日本政府救援的是中国地震灾害，对其侵略中国的战争，对于挖掉民国政府18名外交官员鼻耳眼的济南惨案，对于致死32万中国人的南京大屠杀，对于觊觎中国东海岛屿，对于礼拜侵华战犯亡灵，还半个字也没有说呢，“横亘在中日两国民众数年间的历史和现实纠葛” 怎么就会“在那一刻，仿佛已经化于无形”？　　

　　“记住历史忘掉仇恨”，让“横亘在中日两国民众数年间的历史和现实纠葛”在顷刻之间“化为无形”，一些“主流媒体人”几年来不知喊了多少遍，但是，这些“主流媒体人”这一愿景，却实在太少实现的机遇，眼看差不很多了，日本的一大排政要，包括首相外相自卫队长官一参拜侵华战犯的亡灵，日本的外相产相一宣布对中国东海岛屿的“主权”，“历史和现实纠葛”翻翻滚滚，这些屈为中国藉的“主流媒体人”就只好暂闭尊口了。这一次中国地震来了日本救援队，实在是天赐良机，此时不借题发挥，更待何时？然而，要实现“记住历史忘掉仇恨”这一“普世理念”何其难也欤！谈及国际上的日本，他们就要你“忘掉仇恨”，告诉你“仇恨是毒药”，“生活在过去的阴影里”是多么“痛苦”，但要谈及其它呢？“记住历史忘掉仇恨”是不是也“普世”？例如吧，中国的“文革”，“记住历史忘掉仇恨”行不行？你张五常不再“文革隔代遗传”地大骂祖宗三代行不行？你茅于轼不大批特批“中国这个特别讲究立场的国度”行不行？不将“牺牲自己帮助别人”的人比成“恐怖分子”行不行？你谢韬李锐不境内境外地“清算毛泽东罪行”行不行？略作比较，“记住历史忘掉仇恨”的“普世理念”究竟是什么玩艺儿，还用得着多说吗？ 　　

　　 其实，对于“记住历史忘掉仇恨”这种“普世理念”，根本用不着将中日关系与中国“文革”加以比对，本来，由历史而生成的“理性”就绝非“仇恨”之一种。对同一历史，“仇恨”者有之，“爱恋”者亦有之，怎么会是只有“仇恨”这样一种升华？甲以为应该恨恨不已的，乙就可能对之恋恋不舍，怎么会只恨不爱或只爱不恨？中日之间的历史，特别是日本对中国一百年来的侵略名，有民族感情的、有血性的中国人以为可恨，日本军国主义分子及其遗老遗少正以为可爱，以之为荣，建庙设坛，树碑立传，顶礼膜拜，从未中止或间断，今天以前如此，今天以后仍然会如此，请问有谁敢保证日本首相及其同僚从此以后不再去参拜靖国神社“伤害中国人民的感情”呢？有谁敢保证日本人不再以中国人反对他们的首相参拜靖国神社为“干涉日本内政”呢？“主流媒体人”不是再三再四地要“人权”要“自由”吗？不是“人权高于主权”吗？不是“自由面前无内政”吗？为什么中国人连对自己遭受屈辱的历史表示一点“仇恨”的“人权”与“自由”也没有了呢？其实，说穿了，“记住历史忘掉仇恨”才不管什么“人权”不“人权”、“自由”不“自由”呢，它不过是“主流媒体人”秉承了主人的意旨，抽在遭受了无数劫难、无数屈辱的中国人躯体上与心灵上的一根鞭子，是“迎外安内”的先声，是变中国为殖民地的前驱，是“东洋训犬”的狺狺。这几年来，“主流媒体人”还不断地慨叹，说，“为什么中国人总是抱有一种受害者的心态呢？” 这真是耍尽了车站码头上的流氓腔！一百多年来，中国民众受够了帝国主义者军事文化经济侵略的苦，受够了他们豢养出来的经济买办、文化买办阶层欺侮的苦，难道能有“受害者”要雪耻、要仇、要翻身、要做主以外的什么“心态”吗？难道非要中国民众都阿Q似地，摸着“文明棍”在头上打出来的肿包，念着“儿子打才子”“我们以前阔多了”，才是应该抱有的“心态”吗？　　

　　 在“中国地震日本援助”上大做过头文章，是“主流媒体人”的一贯做法。前几年，在“日本对华贷款”上，不是也做了不少的过头文章吗？甚至“农民工”（包身工的当代用语）反抗了一下搜身与下跪，几个年轻人喊了几声抵制日货，“主流媒体人” 就一再告诫，没有日本人日本厂日本货国人就打不上工吃不上饭，一时慌不择言，连“否定改革开放伟大成绩”也顾不上了。希冀他们不借题发挥做过头文章，那是不切实际的幻想。这些过头文章会蒙蔽一些人的五官头脑于一时，但不会蒙蔽所有人的五官头脑于一世，这些过头文章，藏污纳垢，反而成了也可以激人猛醒的一堆恶腥。一面鞭笞受害者以令其忘掉被欺侮的屈辱，一面讴歌加害者以助其记住征服的荣耀，以前带不来稳定，现在也造不出和谐，以后亦恐难及发展，弄不好，只能砸了自己的脚。折腾来折腾去，独立，自尊，自主，自强，还是中国唯一的正道。