很久没有上论坛了，即使上网，也仅仅浏览一下新闻，可是前天上网却被一条“反毛语录”吸引，然后点击“袁腾飞”，搜索出无数相关信息。

再看看“挺袁”网友的言辞，基本都认为袁腾飞是在做“学术”。本人赶紧看“袁腾飞”的学术视频，越看越像听郭德纲的相声，周立波的贯口。

回想想当年《论语》、《三国》都被“××讲坛”娱乐化地讲解，结果是观众“娱乐”地“学习”了一番，讲者，迅速地红遍大江南北。

再看袁腾飞讲历史，竟然把“人渣”、“什么东西”，这样带有人身攻击的言辞都“娱乐”成“学术”了，真令庞雅夫感到时代进步得太快！可偏偏就是这种“娱乐”学术化，或说“学术”娱乐化，让袁腾飞成为“最牛老师”，蹿红神州大地成了绝对的现实。

纵观当今，娱乐化何止仅仅存在于学术领域，其他领域俯首皆是。

先看看“官场娱乐化”。民谣称官场是“喝喝小酒，看看小报；开开小会，念念小稿；坐坐小车，收收小礼……”

一次偶遇一位副处级好友，他向我介绍他的处长说：“这是我们老板——×处。”看看，够娱乐的吧。我很难想象，这样的“官场”，还有没有“革命同志”，还有没有“革命工作”，还有没有“全心全意为人民服务”，还有没有“批评与自我批评”。

再看看“精神娱乐化”。现在人们的精神状态怎样？我看就是个“沉迷”，沉迷在“快乐农场”。公务员没事了，种菜、偷菜。下岗工人郁闷了，种菜、偷菜。你闲暇了，种菜、偷菜。我无聊了，种菜、偷菜。大家是种的认真，偷得开心。全国上下一片“神偷”，一段时间“你偷了吗？”几乎成了见面的问候语。偷菜成了人们的精神寄托，一日不“偷”闹得慌。偷菜，犹如“精神鸦片”，让许多人在“开心后”又“百无聊赖”。

以上“娱乐化”，也许不可怕。可怕的是有些很严肃的“政治领域”也开始“娱乐化”。如果你问某人“什么是社会主义”？他会幽默地告诉你：“我说不清什么是社会主义，但我知道落后不是社会主义，贫穷不是社会主义。”你问他什么是“真正的好干部”，他还会幽默地告诉你：“我说不清什么是好干部，但我知道落后不是好干部，贫穷不是好干部。”

你再问他：我在吃喝玩乐，你在为“天下之忧”而苦恼，算不算落后？我开奔驰，你骑车上班算不算落后？我抽高价烟，你抽5块钱的烟，算不算落后？他会“娱乐”地反问你：你说呢？

如果你问：什么是廉租房？著名经济学家会告诉你：“没有卫生间的房就是廉租房。”你问什么是好人？也有人会娱乐地告诉你：不管黑人白人、高人矮人，挣来钞票就是大大的好人。

重庆打黑，够严肃的吧。可纵观新闻报道，谁真正分析了文强犯罪的原因，他的犯罪给社会带来了怎样“深重”的灾难？以后如何制止甚至堵住这样的犯罪渠道？可是媒体更多报道的是文强收了多少钱，玩了几个女人，睡了多少明星。几乎都娱乐到小说的程度了。

娱乐化，也许能给社会带来“和谐”。可是关键是“和谐”也开始娱乐化。记得春晚有个小品叫什么“一句话的事儿”，郭冬临和牛莉主演。只要和谐，尽管可以撒谎地说：“他上厕所了”。就连李阿姨，上当受骗后，也会欣慰地说：只要你们和谐，我上当就上当吧。看看吧，用假话换和谐，已经把“和谐”娱乐到什么程度了。

学术娱乐化，官场娱乐化、精神娱乐化、政治娱乐化、和谐娱乐化。当社会沉浸在一片“娱乐”的氛围里，只能是自欺欺人的“愚乐”，只能是“不知亡国恨”，“犹唱后庭花”的局面。即使乐和，也是假象。一个社会，一个民族必将在过渡“娱乐”中麻木不仁，走向无聊。