国朝二十七年九月九日，太祖光烈皇帝崩于京师。日月隐形，山河呜咽，万民悲声，百兽垂泪。是年也，天裂于辽东，地复大动于冀州，盖谶乎？~~　　

　　

太祖创业之君也。忧儒生乱政，剥削反攻，遂起“反右”；悯百姓悲苦，中华孱弱，故为“跃进”；嫉官僚贪腐，帝修违命，乃兴“文革”。然国中鲜能深体上意，此三事者皆不成，而儒生官僚咸以太祖为雠~~　　

　　

太祖既崩。二十九年，“改革”肇兴，三十二年，惠帝国锋禅位，世祖秉政，曰“不管白猫黑猫，能抓老鼠的就是好猫”，大用太祖时官僚、儒生，以为护法。其子孙、徒子徒孙亦得重用。百姓随罹大祸，处“盛世”而日以贫贱，为主人而蒙冤莫伸，务农商而徭税累重，居中国而赖洋以存。国本动摇。此诚旧朝之亡迹，拉米之前鉴矣~~　　

　　

或问，既是盛世，国何为日蹇，民何为日蹙？佣耕白曰：官僚、儒生但以己为尊，揽权敛财无有已时，所谓政府者，其宗社尔，所谓国企者，其采邑尔。至若小民，不反则可。君不见农民工劳苦终日，仅得活命，下岗者糠菜不足，北风为继？三十年来，野人贫且贫矣，国人稍有蓄积，则诳其“理财”，理来理去，箱柜见底。民膏不足，则卖国鬻企，昔有小护士、乐凯、徐工、南孚之事，今汇源又欲“嫁”蝌蝌啃蜡。凡此种种，罄竹难书。今上欲革弊布新，然弊积已久，主弱臣强，乃至进退维谷，左右失据。只得嗑伟哥以维持增长，籍亲民以示其怀德。佣耕窃不以为然，君不见官僚、儒生率移财货于欧罗巴，遁妻子于米利哥？尚能维持者，戍卒未叫尔~~　　

　　

祸国殃民矣，犹嫌不足，复有众儒生摇唇鼓舌，惑民以私，宣德院欺世愚民，侈谈和谐。甚者，侮蔑太祖，极尽怨毒之能事。或布圣旨于朝，曰“严重错误”；或揭秘闻于馆，曰“权力斗争”；或爆猛料于洋，曰“日御数女”；或发恶语于野，曰“腊肉”、“僵尸”。佣耕少时不敏，曾受其惑，读书行路，后得倾覆，深以为愧。阅诸蓓蓓思，诸年兄弟皆有同感，乃复 欣然。小尚非谓太祖无暇，然其言行颇有益于今日者，欲定乾坤、明国体、伸民权、开民智，不可不深察也~~　　

　　

太祖崩三十二年，民间颇有享祭，可知民不能愚。尔登鹿台之高，虽莫睹万千菜色，岂不惧倒戈之虞耶？~~　　

　　

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来！~~