庸俗唯物论和形而上学在斯大林这里就有着深厚的传统，但斯大林毕竟是一位伟大的革命实践者，毛说，“列宁死后苏联的方法就少了，但还是有辩证法”。斯大林之后的苏联领导就每况愈下了。

　　赫鲁晓夫有一句名言：面包和奶油就是共产主义。在毛看来，赫鲁晓夫只考虑要生产多少吨钢、多少吨铁、多少吨石油、多少机床、多少粮食，而看不到阶级和阶级斗争，既抹煞国内范围的阶级斗争，也抹煞国际范围内的阶级斗争。他的思想不是历史唯物主义，特别是他违反了马克思主义对立统一的规律。这个规律反映在人类社会上，反映在当今世界上就是有两个阵营的对立和斗争，有资产阶级和无产阶级的对立和斗争，有帝国主义、新老殖民主义同广大殖民地、半殖民地、新独立国家之间的对立和斗争;在社会主义国家内部还有大量的人民内部矛盾，也还有阶级斗争。赫鲁晓夫搞“三和两全”，“三和”就是和平共处、和平竞赛、和平过渡;“两全”就是全民国家、全民党。三和两全，这是国际共运的重大问题。经过苏东波，现在大家已经明白了到底谁对谁错。可是某人还把它当宝贝一样捡起来，改头换面成了“戴三个表”。谁说十年论战是白费时间呢?只不过这些人总是要反对派来当他们教师的。

　　所以说赫鲁晓夫的这种思想方法，不是历史唯物主义的，不是辩证的，而是庸俗的唯物主义思想，是形而上学的思想，不是辩证唯物论。其哲学基础就是庸俗唯物论和形而上学。庸俗唯物论者看不见矛盾，看不见飞跃，也不了解部分质变。在他们看来，在现在的基础上，继续发展生产力，迟早总要达到社会主义之完全胜利。所以只有时间的因素，还没有确定。

　　1959年毛在读苏联经济家教科书时评论说：“赫鲁晓夫完全没有辩证法，只有形而上学。社会原因，是他们那里的生产关系、社会制度停顿的时间太长，多年来已经形成一个高薪阶层，农村中出现了富裕农民。因此必然有反映这种社会基础的上层建筑、意识形态、世界观和方法论。形而上学，就是这些人的意识形态。”

　　当年的中苏论战，刘、邓也立下了汗马功劳，毛戏称邓为中国党的一支棍子，赫鲁晓夫看了就害怕。然而，刘邓跟赫鲁晓夫的庸俗唯物论和形而上学是一脉相承的。邓也是代表高薪阶层的。想想他的政策对谁有利?连讲人道主义也一致。将教授们下放到农村干几天活就不人道，现在农民地都没了，工人子女只好出来卖淫，这就叫人道?邓不是一上台就裁军百万么。现在怎么样?四川大地震，连一辆自己的直升机都派不出来。美国再爱好和平，可也得争夺世界市场啊。为了跟美国和好，连原则也不顾了。(百韬网刘琅)

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