天安门孔子像
一、孔子像立到天安门，少数人上演的一场闹剧
静悄悄，事前毫无征兆，突然在神圣的天安门东侧多出来一个9.5米的孔子像。第一次读到这个消息和第一次知道美国航母进黄海一样震惊，如果说美国航母黄海扣关洞穿了中国的防御大门，那么这尊代表中国文化九五之尊的孔子像就象一剂烈性鸦片，开始麻醉中国人的心性，腐蚀中国人的心灵。在美国在中国周边军演常态化，南方报系力挺反毛小丑，拔高戈尔巴乔夫的大背景下，在公平正义改善民生呼唤民主的时代大潮风起云涌的大形势下，在元旦新年音乐会高唱东方红，中央多位领导肯定重庆模式的大前提下，在神圣的毛泽东纪念堂旁边，在神圣的人民纪念碑旁边，在象征中国政治中心的中南海旁边，不伦不类地立了一个代表封建时代先进文化的孔子像，着实让人感觉有点启人深省，是不是孔子在海外和西方普世接轨后又返回中国要长住了？是不是我们对强盗砸门要高唱和为贵迎接了？
客观地讲，立像之人很聪明，之所以不声张，是因为他们清楚，目前孔子在百姓中间没有多少市场，中国大多数的人想念的是毛泽东。如果事前就象张艺谋推销自己的影片一样大肆炒作，有可能会被那些下层只知道热爱主席的屁民们搞黄，让自己精心设计的计谋泡汤，偷鸡不成反倒蚀把米。对付这帮浅层次的人，还是用孔子的教导比较有效，只可“使由之，不可使知之”，一旦生米做成熟饭，将孔子像立好了，这些人嚷嚷一阵也就没事了，反正当今中国许多大领导还是很喜欢孔子的，只要能立起来就不会再出现别的什么不测事情。
说实在的，对这件事我感到非常可笑，这些立孔子像的人深得孔子真传，和孔子时差相距千年心灵相通，孔子生前广收门徒，到处兜售自己的主张，但周游列国惶惶然如丧家之犬，始终没有那一家君王能够赏识他，给他实践的机会，终其一生可谓成就微乎其微。甚至秦国连儒家弟子讲课都是禁止的，其它六国虽然允许儒学流传，但在治国方面国也是姑妄说之姑妄听之的无所谓态度，既便偶尔有对其尊重的也只是表示些礼貌，没有一个从骨子里想着真正实行，最后崇尚武力精神的秦国将六国分而灭之完成了统一。现在这些立孔子像的人们也在让孔子周游世界帮助推销自己的想说而不好说的主张，虽然全世界对孔子的礼遇和其生前比不知风光多少倍，但在中国百姓的心头始终难以扎根，毛泽东思想在中国大多数人民心中的崇高地位依然无法憾动，这种局面让某些人惶惶不可终日，和孔子当年心境如出一辙，大概是同病相怜之故吧，也只能借孔子之酒浇个人心头之忧了。当年孔子尚且不行，现在立这样一个挂羊头卖狗肉的铺子就能让自己的主张大行天下吗？看看近年来全国各地的毛泽东热潮，看看毛泽东纪念堂前川流不息的人群，孔子也会感到羞愧，那些搬出孔子来自以为聪明绝顶的人能不搬起石头砸自己的脚吗？历史上个中孔子之毒很深的君王叫宋襄公，和敌国交战时大谈仁义，被打得大败，成为千古笑谈。现在某些人看来要铁心用孔子来对付美国的航母了，用孔子来对付愈演愈烈的毛泽东热潮了，但历史会证明将孔子当作一把万能钥匙，只能会象宋襄公一样可笑，将来会印证聪明反被聪明误这句古语的。
有人可能说孔子是中国封建社会的圣人，对中国文化的影响是巨大的，在中国的首都占一席之地是应该的。其实孔子的圣人地位是那些想着安享万世太平的封建帝王们抬起来的，春秋战国时期儒学不过是诸子百家中的一家而已，并没有什么特别，秦始皇是反对儒学的，一个焚书坑儒让这位千古一帝被书生们骂了几千年，汉朝最初几位皇帝也是以黄老之术治国的，令中国人自豪的唐朝更是认老子为祖先，所谓的汉唐雄风和孔子其实并没有多大关系。有人可能认为汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”不是按孔子说的而治国的吗？其实以汉武帝的雄才大略，如果他要真要骨子里喜欢儒家就不可能不重用给他提建议的人，而恰恰是汉武帝不用董仲舒就说明在武帝眼里这种学说只能愚民、不能治世，这种学说在自己前几代的君王打下雄厚的物质基础，武帝一心对外作战的形势下对于统一国内思想是有极大作用的，所以才下决心让儒学一家流传。真正用儒学治国的是宋朝，北宋有开国宰相赵普“半部论语治天下”佳话，南宋有朱熹理学大行其道，到后来明朝尤其是清朝未年也将孔子抬的很高，但汉唐雄风始终再难找到踪影。两宋风云让中华民族感到窝囊，就好象是一只挨宰的肥羊，对几个边陲小国毫无办法。清朝更是让几千外国兵席卷天下如无人之境，吓的慈禧带着皇帝到处乱窜，让人笑掉大牙。只不过孔子学说对于那些无能之辈和那些永远想让百姓做顺民的统治者来说是最漂亮的外衣，所以这块遮羞布被历代的统治者越抬越高，抬到了高得不能再高的地步，成了独步千古的“无勉之王”。这个“无勉之王”让中国近代积贫积弱，几乎到了亡国灭种的边缘。中国的历史尤其是中国的近代史已经雄辩地证明，用孔子思想治国中国不会强大，用孔子思想治国只能让中国的思想僵化，用孔子思想治国只能让中国的创新精神磨灭，最终一盘散沙的国民意识将国运推到危险的境地。
本来五四运动后，孔子这个木偶已经被搬出了圣殿，还原了本来面目。以毛泽东同志为代表的中国共产党人历经二十八年的艰苦卓绝的奋斗，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国，雪尽近代百年耻辱，让中华民族真正屹立于世界东方，让世代受苦的人民第一次感受到了做主人的味道。人民用自己的切身感受推出了自己认可的圣人，用自己喜闻乐见的方式唱出了东方红这震撼世界的歌声。毛泽东思想代替论语的结果是中国由东亚病夫变成了东方雄狮，挨打受气的两宋风云烟消云散，送礼卖国的清末景象一去不返，站起来的中国人民在毛泽东时代创造了一个个战无不胜的神话，至今仍然激励着中国人民奋发图强。经过这样一个伟大时代的人民还能丢掉毛泽东这面大旗而选择孔子这面破旗指引方向吗？我想这只能是极少数人的一厢情愿，百分之九十九点六的人民是不会答应的。
本来立一面孔子像是无需大惊小怪的，本来孔子这尊木偶就是造反时丢弃，维稳时捡起，不过是统治者随心所欲的一个玩物而已。近年来我们国家有头脸的显要们搬出孔子的招牌到国外到处显摆，人民虽然保留意见，但没人会太在意。全国各地每年都要搞的各类尊孔大典花样繁多，百姓也会自我麻木。如果在其它什么地方立一个孔子像，我想人民也不会出离愤怒。但在天安门这样一个神圣的地方立这样一个孔子像就让人不由浮想联翩了，已经超出了人民感情能接受的最大底线。无论立这尊像是出于什么目的，当政者都应该尊重民意，因为民意不可欺，只有民意畅通才能实现国家长治久安，实现国家真正和谐幸福。
二、天安门立孔子像引爆网络的原因分析
天安门东侧立起一尊9.5米高的孔子像，引起网上热议，据人民网调查，大概七成反对，三成支持，如果延伸到民间恐怕就不是三七开了，一九开就算高帽戴了。尽管有些名人竭力维护，认为这是对国学的尊重，尽管不少精英高度评孔，认为孔子是可与佛祖、耶酥比美的伟人，尽管有不少显贵经常出席世界各地孔子学院的各类活动，但经过五四运动，经过社会主义运动，这个封建社会统治阶级用来愚民的玩偶，在人民眼里永远不会再有往日的风光了，建一个象征九五之尊的铜像，还梦想让已经站起来的人民，对这样一个历代精英吹捧起来的“无勉之王”再跪下顶礼膜拜，无异是可笑的，只能是少数人的一厢情愿。
本来立一座孔子像不是什么大事，毕竟孔子对中国人的影响是巨大的，他的许多格言式的警语对提高人的素养也是在好处的，对这样一个历史人物，国家表示些尊重是天经地义的，也是符合继承优秀传统，让传统文化在现实绽放新花的原则的。不但孔子应该得到尊重，老子、庄子、孙子、荀子、孟子以及后来的李白、杜甫、苏轼、陆游等都应该尊重，我想如果就这些历史人物对中国历史的影响而言，在合适的地方表达合理的尊重，没人会反对。之所以这次立孔子像能够引爆网络，不在于立像本身，也怪不着孔老夫子，而在于立像的时机和地点选择的不是太好，尤其是地点更是超出了人民能够接受的底线。
目前虽然主流都在编纂盛世谎言，但国内干群关系恶化，群体事件频发，国外西方列强不断对中国威胁，周边小国也经常借机敲诈，人民自发掀起的一轮又一轮的毛泽东热潮清晰地表达了人民的心声，无论从国内外大形势还是从民心所向看，站在国家长治久安的高度，站在人民大众的角度，让近年边缘化了的毛泽东思想回归已经成为大势所趋。因为历史已经一再证明，孔子救国只能国将不国，只有毛泽东思想才能让中国走向强大。在这种大气候、大环境、大形势下，无论出于什么样的目的，是出于复兴国学也好，是想着继承传统也罢，只要将这种已经被抛弃的东西再提升到治国的高度去教化人民，人民就会表现出本能的不高兴，就象人民将一块塞牙的肉吐到了地上，你再将这肉用水洗了下再让人民吃掉一样反感。
如果仅是这样的时机不对还不要紧，人民忍耐力是非常强大的，一般情况下都会逆来顺受的，一分奈何人民也不会对这样的事做出太强烈的反应，每年政府的尊孔祭祖大典很多，人民很反感但都没有多少声音显于外，人民只是以自己独创的形式来表达对开国领袖的热爱，以此来表达自己的看法。如果这次立孔子像不在天安门广场，而是在其它地方，既使在北京其它某个地方也不会有如此大的反响。而大概是惯性使然吧，大家的漠然让某些人可能认为是人民的认同，居然在象征中国政治中心，中国人民心中神圣的地方做起复古的春秋大梦了，并且还用偷偷摸摸的手段将美梦变成了现实。这样的情况，人民出离愤怒是正常的。如果人民仍然象已往那样麻木，中国就真的不可救药了。
天安门是什么地方，是五四运动的发祥地，九十多年前，在这里北大的学子们曾发出“打倒孔家店”的时代强音，直接开启了中国的新文化运动，为中国共产党的成立提供了先进的思想基础，可以说共产党起家是从批孔开始的。只要稍懂历史的人都不禁要问，在这样一个具有现代史开篇意义的地方，立一个孔子像意欲何为，是仅象某些名人说的只复兴国学吗？对孔子思想历代都有人批判，而对其进行彻底性颠覆的是中国共产党的开国领袖毛泽东，毛泽东对孔子的理解可以说超越了一切古人，对其愚民的危害揭露的也更深刻，做为中国历史上拥有至尊地位而本色不变的唯一的人民领袖，毛泽东和毛远新那番谈话如黄钟大吕震聋发聩启人深思。在毛泽东开创的国度，在毛泽东的纪念堂旁边，在人民英雄纪念碑的旁边，立一个毛泽东生前批判过，早已为革命烈士唾弃的孔子像，这是在宣扬国学吗？我看这不是在宣扬什么国学，而是对毛泽东的大不敬，是对几千万革命烈士的亵渎。宣扬国学哪里都能宣扬，为什么非要在这样一个象征中国政治风雨表的政治敏感地带宣扬？这个地方是国学大师们呆的地方吗？
人民，只有人民才是推动历史前进的真正动力。在天安门东侧立孔子像无异是违背民意的，是一种假宏扬国学之名的借尸还魂伎俩，这样违背民意的建筑人民在心里早已将它拆除了，人民的心里屹立的永远是光耀九洲的毛泽东。目前的中国，别说立一个孔子像，孔子复活也没用，只有对中国共产党的开国领袖表示出应有的尊重，只有让毛泽东思想在新时期下发出新的光芒，中国才会真正有希望。鉴于此，希望让孔子宣扬国学的人们，还是将孔子搬到他该去的地方吧，这里确实不太适合他，这样不但会让中国的老百姓不高兴，也会害了孔子。
三、孔子走出天安门广场，少数精英导演的把戏该收场了
孔子静悄悄地走了，正如他静悄悄的来，不同的是他来时引爆网络民怨沸腾，他走了却让大众对共产党坚定了信心。
一个几千年前的封建时代的圣人，大众眼里已经成为一种象征性文化符号，在民主自由响彻云霄的当今社会，不在山东老家的孔庙里安享清闲，在达官显要主流媒体的护送吹捧下，以和谐使者的身份周游世界后，不自觉地增添了骄傲自满的情绪，想着在天安门广场这样的敏感地带安家，和中华人民共和国的开国领袖争风光了。结果被精英们吹破天的“文圣”上了精英们的大当，落了一个和当年袁世凯复辟帝制一样的下场，袁世凯气得暴病而亡，孔子也走得灰溜溜恢复了生前丧家犬模样。
我想通过这次教训，孔子一定会“吃一堑，长一智”的，对那些吃人饭拉狗屎的精英们一定会严加防范的，以后精英们再让孔子上这样的当就困难了，孔子一定也会对自己的历史地位有一个清醒的认识的，不会再闹孔乙己式的笑话，沾沾自喜充当精英们的玩偶。只要老夫子摆正了自己的位置，中华民族对他会表现出应有的尊重的，只是可怜了那些精英，精心杜撰了许多年的精彩大戏，刚开个头就夭折了。
孔子像立到天安门是一个风向标，将孔子像移走也是一个风向标，只是风向恰好反了。立孔子像时刮得是打着尊重传统的旗号来否定共产党历史的妖风，将孔子像移走表明共产党上层是清醒的，现在又开始刮恢复共产党为人民服务治国理念的和风了。以这样一个方式迎接伟大五四的到来，传达中共上层的态度，我觉得是一件非常有现实意义的事情。
孔子搬走了，这无论是对国家、人民还是对他自己都是有好处的，人民的眼睛是雪亮的，少数精英利用孔子玩阴招的阴谋注定是不会得逞的。现在把戏该收场了，悬崖勒马尚可救药，执迷不悟终酿祸端，还是不要挺而走险的好！
查看全部
条留言