毛泽东评《水浒》及后来的一件大怪事　　

　　毛泽东当年有个“评水浒”。　　

　　正如历史上一切伟大事件，对其真意典义的群众性把握是必然在事后若干年一样，时隔30多年后的今天，我们不少人已渐渐搞清了毛泽东的真意及其中的正确伟大，也渐渐思索到另一些人在此事中的“怪”。　　

　　一、毛泽东发动《评水浒》就是要帮助我们民族“自己认识自己”　　

　　毛泽东对《水浒》的谈话，就是帮助人们把握我们民族文化缺陷、了解我们民族心性之弱点。他说：　　

　　“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。　　

　　“《水浒》只反贪官，不反皇帝。屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。　　

　　“这支农民起义队伍的领袖不好，投降。李逵、吴用、阮小二、阮小五、阮小七是好的，不愿投降。　　

　　“鲁迅评《水浒》评得好，他说：‘一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗──不替天行道的强盗去了。终于是奴才’（《三闭集·流氓的变迁》）”。

　　毛泽东的思想再清楚不过了。在毛泽东看来，文艺作品所含示的思想观点是文化思想的投影和复写，而当文艺作品中的思想观点为社会大众认同和接受时，或者社会人们受作品影响而接受这些思想时，那么，作品的思想则可以看作社会思想、民族的思想。《水浒》是一部自产生以来，广为人们称赞的名著。它所包含的思想、倾向，自然可以看作是和相当多的中国人所拥有和喜爱的思想倾向。　　

　　这里不是说历史上真实人物，以及这些真实人物和《水浒》中人物的差异，仅就作品人物论，主人公宋江的艺术形象是一个濡染了中后期儒家思想、极精明于封建处世哲学、也有一点同情下层人民思想的人。有典型的“亚细亚型利己主义”倾向，主观为自己，有时亦能“客观为别人”，但更多时候则用“为别人”──处处表现为济世助人的“及时雨”，来塑造个人形象，谋取资本，捞大的好处。他本想官场渔利，封妻荫子。不料中道出事，于是巧取社会黑暗时代民众纷纷造反的力量，半是替天行道；半是战略性谋图，——是同朝庭分庭抗礼，展现实力，要挟皇帝“招安”，使自己钻进朝廷，圆起做做大官的甜美之梦。因此，从根本上说，宋江不反皇帝，也从未想到改变旧制度以推动社会发展…… 这实际是“为私造反”。　　

　　这样一个艺术形象，多少年来，多少读书人，多尐民众并不对此反感，有的反而欣赏宋江的精巧圆滑。──在鲁迅和毛泽东看来，这正好是我们民族文化思想落后面的表现；这部书的思想倾向是人民——他心目中的上帝——历史性缺陷的反馈镜。雄视百代的毛泽东怎能不借此体裁，重开历史新篇章呢&#;！　　

　　二、有两类极端对立者都故意将《评水浒》扯到“针对具体人”上　　

　　记得，在毛泽东发动《评水浒》当时，有些人似乎有点“莫名其妙”。不过，在莫名之余，个别具有浓重的想整人的定势心理的人，通常是摘句取义，用以影射、攻击别人。毛泽东对此十分生气，曾批评这种做法的荒唐，是“文不对题”。并且，当时记录毛泽东这段话的北京大学老师芦荻多次回忆说：当毛泽东了解到江青利用评水浒抓投降派时，躺在病床上的毛泽东居然用书打她。　　

　　这就是说，毛泽东当时《评水浒》的宗旨，在上层人物的江青类人中应是十分明确的。而另有一个回忆，却可以证明另一类人物对毛泽东的意图也是明确的。有资料说：　　

　　1975年开展的评论《水浒》的讨论，×××亲自找到江青，虚心地请教：“这段话是什么意思？是不是我们党内有了投降派？是指谁呢？”江青接过被×××用红铅笔划过的文章，着重看了他指给的一段：“只反贪官，不反皇帝——接受招安——镇压农民起义这就是《水浒》宣扬的投降主义的三部曲。有一种曾经颇为流行的论调，说什么宋江投降是‘农民的局限性’。这种论点，抹杀了农民阶级和地主阶级两个对立阶级、坚持农民起义路线和坚持投降主义路线两条路线的原则界限，实质上是为投降派辩护。中国历史上的农民起义，前赴后继，不屈不挠，向地主阶级的统治发动了猛烈的进攻，显示了中国农民阶级的革命硬骨头精神。只是由于当时没有新的生产力和新的生产关系，没有新的阶级力量，没有先进的政党，最后总是陷于失败。但是，失败不等于投降。向封建统治阶级投降，都是叛徒和奴才的勾当，跟‘农民的局限性’风马牛不相及。斗争不成功而失败，同追求升官发财而投降，怎么能说成是一回事？农民阶级尽管也有这样那样的‘局限性’，但决没有向封建统治阶级投降的这种‘局限性’……”　　

　　当时的江青，明白×××试探的目的，故作神秘地说：“毛主席找人谈话要评论《水浒》肯定有他的用意嘛。林彪和刘少奇，如果把林彪比作贪官，刘少奇可就是皇帝了。有人现在就是只批林彪的极左，而不批他的极右。毛主席说，林彪是极右，他和刘少奇一样，都是极右派。林彪的‘左’是伪装，右才是本质。你可是经过一场教育和锻炼的哟，必定会有分辨能力啊。”　　

　　听了江青的话，×××在表面上还是尽量地露出笑容，不怀好意地说道：“那么，这个宋江就是周总理了？我看他在一些重大问题上态度暧昧呀！”江青正色道：“周总理是紧跟毛主席的。相反，我们倒是应该在运动中经受考验和锻炼。”×××赶紧说：“我是听毛主席的，这几年来我不在中央的岗位上，对好多情况并不了解，所以没有发言权呀。我对你们的一些活动有点不了解，所以在政治局会议上我们也有争论，你不见怪吗？江青冷冷地给了他一篇文章，说：“那你就好好看看这篇文章吧，给主席念了此文后，主席说，这篇文章是写得最好的一篇。”　　

　　×××回去后，立即找人研究这篇文章。他又专门把下面这段话划了出来：“宋江是《水浒》的主人翁。在文学作品里，‘主要人物是一定的阶级和倾向的代表’。《水浒》为了鼓吹投降主义，用浓笔酣墨刻画和歌颂了宋江这个投降派的典型。他一生以忠君作为自己言行的最高准则，根本不是什么‘农民起义的杰出领袖’，而是地主阶级的孝子贤孙，大宋皇帝的忠实奴才。正是由于‘忠君’，宋江一贯热衷于受招安。早在他上梁山之前，当武松被逼投奔二龙山的时候，宋江就劝武松说：‘如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。’宋江本人如果能够在仁义上爬得上去，他是决不会上山的。但是，……宋江上了梁山，就起劲地鼓吹招安、等待招安、乞求招安，推行了一条投降主义的路线。为了受招安，他处心积虑地排斥晁盖，架空晁盖，两面三刀，小恩小惠，笼络人心，篡夺领导权。晁盖一死，他就把晁的聚厅改为忠义堂，‘聚义’和‘忠义’，一字之差，篡改了梁山泊农民起义的革命路线……”　　

　　×××当天就拿着这篇文章来到周恩来住院的301医院，边指给周恩来看，边说：“我们这些人的水平是越来越低了，到头来还得那个三滴水（指江青）来教我们如何革命。什么宋江、什么晁盖，完全是影射你，他们把你要当作宋江啊，晁盖就是指毛主席。他们也看到毛主席的时间不会很长了，所以要造这个舆论，一旦毛主席有个三长两短，他们就要指控你是宋江，然后把你打倒。我看这就是他们的阴谋。”　　

　　周恩来在病床上困难地摇了摇头，严肃地说：“你不要胡乱猜疑，评论《水浒》是毛主席的战略部署，我们都要紧跟。我看你还是好好地抓工作，接受毛主席和广大人民群众的考验。”　　

　　……　　

　　周恩来感到问题的严重，挣扎着坐了起来，瘦削的脸色涨得有些发红，质问道：“你们要干什么？对江青同志有意见可以当面提嘛，怎么可以乱来？还有没有党性原则？”趁着周恩来停顿的间隙，×××又说：“据我了解，中央绝大多数的同志都把江青这个人恨透了，她在全国基本上没有干一件好事情。”周恩来打断×××的话：“你越说越不象话了。江青紧跟毛主席搞好文化大革命，全国人民心中都很清楚，你不能用自己的认识代替别人，你也不要把自己的怨气撒在江青同志头上，这对你是没有什么好处的。要相信，毛主席是最伟大的政治家，别说你我，就是今后的几年，十几年里，都不一定有这样聪明和伟大的领袖出现。我还告戒你，刚才你说的这些话，在我这里只当你发发牢骚，到别的地方是无论如何不能再讲了。”　　

　　由上，——本网民重复地说：毛泽东当时《评水浒》的宗旨，在上层人物的江青类人中应是十分明确的，而同江青对立另一类人物对毛泽东的意图也是明确的。　　

　　——这一问题的明确性，从十五年后，法庭上的江青一再要求同×××对证，而某些人却以种种理由对此加以回避，而得到确证。　　

　　三、怪事！1975年后的京城舆论　　

　　这个问题，本网民只想写一句话：尽管当年极端对立的两类人对毛泽东《评水浒》的真实目的十分清楚，——决不是针对周总理的，但是真大大地“怪”了——1975年后的京城舆论却满城风雨说“周恩来是毛泽东要整的投降派！……”（本网民当时在京城，对此曾亲耳闻之）后来的1976年，为此发生了天安门事件……