作为认识工具或方法，二合为一的本身是没有阶级性的，无产阶级可以利用，资产阶级也可以利用。黑格尔，资产阶级的大哲学家把辩证法概括为三个组成部分：正题、反题、合题。可想而知，合在辩证法中地位的重要。中国古代对二合为一也早已研究，如天人合一。

　　通常认为马克思主义的唯物辩证法有三大规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。中国哲学界统一把马克思主义的唯物辩证法规定为一个规律：对立统一规律，认为其它二个规律都是从对立统一规律派生出来的。但问题又来了：对立统一规律内容是什么呢?中国哲学界也有个传统规定就是一分为二。既然有传统规定，就必有非传统规定。依我个人看法，就是有二个内容：一分为二和二合为一。为什么说有二个内容?我也不是瞎说的，而是有根据的，根据就是来自唯物辩证法大师列宁对唯物辩证法定义的两个部分。看来，这第二部分确实被很多官方和民间的哲学家们所忽视了。我个人在这里，权借网站一方宝地要提醒善良的人们是：革命的人们忽视，不等于革命的敌人也忽视。他们一分钟也没有忘记这第二部分对瓦解社会主义的重要性。半个多世纪以来，他们就是这样步步为营不断向前推进、以致蚕食掉整个无产阶级的文化阵地的。敌人用矛与盾两个武器来对付我们，而我们却把满可以作为盾的武器放入仓库弃之长期不用，乃至上面长满了铜锈。都知道以美国为首的西方世界对付我们中国有11条戒令，殊不知，这11条戒令条条都是标准的二合为一：通过和平演变方式，一点点把西方的资产阶级价值观渗透到我们一切善良的人们的头脑中，把我们的人思想上合成他们的人。一旦时机成熟，他们就可以不费一枪一弹，“城头变换大王旗”。美国前总统尼克松以和平使者访问过中国，但因水门事件下台后不久，就立即换了一副面孔，主张对中国不战而胜，还专门写了这方面内容的一本书，叫《1999，不战而胜》。还不是以合方式对付我们分?不幸的是，他们这一手和平演变方式是成功的。整个社会主义阵营被他们瓦解了。

　　反观我们国家，半个多世纪来一直强调宣传《共产党宣言》中所说的两个决裂。但现在实际情形怎么样?需反思的是，两个决裂不但没做到，反而资产阶级的普世价值观变本加厉向我们无产阶级阵地全面渗透。为什么决裂那么难?为什么合成那么容易?柏林墙几乎一夜之间就倒了?苏联社会主义国家在垮台前夕，甚至没有一个男儿站出来勇敢地说：“不!”按一般的理解，修正主义都是由于没有实行两个决裂，而使共产主义事业前功尽弃的。就是说，他们是马克思恩格斯《共产党宣言》的叛徒。但根据东欧前苏联修正主义演变的历史，明明是两个合成。修正主义者巧妙地利用了自己手中的权力，使公有制同传统私有制二合为一，使公有思想同传统私有意识形态二合为一，而使自己来个华丽转身：由无产阶级政党领导人变为资产阶级政党领导人，由无产阶级国家变为资产阶级国家。人还是那些人，党员还是那些党员，领导还是那些领导。他们的共产党党证，有的扔到红场点燃的烈火之中变成灰烬。有的理想尚存，会像俄罗斯总统普京一样地悄悄锁进抽屉了事。防止资本主义复辟，主要的防控放在了一分为二(即两个决裂)，而没有注意到资本主义复辟会采取二合为一(即两个化合)方式：资本主义渗透到共产主义的心脏地带，最后吃掉了共产主义。方式完全是和平的。甚至大多数人还没有感觉到，资本主义就来临了。我看了我们国家拍的苏联垮台前夕录像，很多居民当时都打着旗帜上街：我们要私有制，我们不要公有制。公有制为什么会遭到多数普通老百姓的唾弃?值得深思。当然，现在，俄罗斯好多普通百姓又回想过来了：还是公有制好。但来不及了。生米已煮成熟饭。

　　敌人对我们处心积虑二合为一，我们没有以牙还牙二合为一回应。我们的思维定势就是：我们只要有一分为二的矛(两个决裂)对付他们就可以了，要二合为一干啥呀!那是修正主义的“破烂货”。但当他们的矛刺向我们的时候怎么办呢?这就是全部问题的关键所在。

　　2014/6/16