尽管政府在“7·5乌鲁木齐暴力事件”发生后，在各类媒体中不惜大量采用一些暴力血腥的画面和图片，向外界哭诉恐怖分子的残暴和民众的无辜。但这并没有换来国际社会的同情和支持，直到现在也没有见到那个国家发表声明对这一暴力行径表达愤怒和谴责。对于一个一直宣称改革开放三十年来我们的国际形象和声望得到了空前提高的政府来说，这多少让人感到有些失望。与那些被基地组织劫持和杀害十几个美国等西方国家的公民，就会引发国际社会的轩然大波，争先恐后给予最强烈谴责的事件相比。这次造成中国公民死亡一百多人，受伤一千多人的恐怖暴行在外界居然如此波澜不惊，以至没有任何一个国家站出来，发表一个那怕是礼节性的声明和公告，对我国人民遭受了这么大的痛苦和灾难表示慰问。

政府公开大量暴力血腥的画面和图片的做法，非但没有换来那些懂得普世价值的文明法治社会的国家来为我们在国际社会主持公道、伸张正义。相反，这倒助涨了境外许多疆独恐怖组织的嚣张气焰。一时间，冲击打砸我住外使馆，袭击我赴外旅游公民的事件在美国等西方国家此起彼伏，愈演愈烈。而目前除了荷兰对恐怖分子打砸冲击中国使馆的暴行采取了一定的措施外，美德等西方国家对这类事件根本不闻不问，丝毫不顾及这一特殊时刻中国人民的感情。同时，这一做法也进一步加深了隔阂和矛盾，在彼此内心种心了仇恨和互相排斥的种子。

在这一事件发生后的第一时间，国务院就立刻安排一批国外记者前往乌鲁木齐，幻想着他们会向世界传递出事实和真像。一个政府的权力机构竟然幼稚天真到如此地步，这让人不得不更进一步见识了所谓的中国特色。

因为，在美国等西方主流意识占据统治地位的世界，事实和真像并不取决于这里倒底真正发生了什么，而在于你选取何种政治立场和视角对其进行解读。显然，在这点上我们还存在着巨大的差异。所以，当他们掌撑着事实和真像的解读标准后，我们向他们展示这些又有多少意义。

就像美国“911”发生后，站在中国人民的立场和视角，这就是由于美国坏事做多了，遭到了报应。因此许多人都以各种方式表达自己的难以掩饰的兴奋之情，这使得当时一些自由主义者和右派人士气愤不已，声嘶力竭的辱骂中国人身上没有一点普世价值的情怀。而我由于当时年幼无知，还感觉他们的指责和辱骂挺有道理。可现在看看美国等西方国家和民众对“7·5乌鲁木齐暴力事件”的态度，才明白在当今实用主义的哲学下，一切都是以自己的利益为出发点。

当美国等西方各大媒体以一种理智的完全冷酷的方式，极尽挑唆、指责和冷嘲热讽的来报道“7·5乌鲁木齐暴力事件”时，他们的潜台词只有四个字，“你们活该！”于是，原本还想着让这些国际媒体对自己在这一事件中的克制给予表扬的政府，只好厚着脸皮讪笑着说，国际媒体对中国政府对这一事件采取的公开透明的态度给予高度赞扬。这就好比季羡林死了，我们不是表达哀悼和同情，而是当着其家属大骂这个鸟人就会欺世盗名，装神弄鬼的装扮大师吓唬人，早就该死了。然后在拉着他们的手说，你们家这次葬礼办得倒挺真风光！

更加阴险可怕的是，这些媒体都将矛头引向了毛主席时期制定的民族宗教的路线政策，用他们惯用的自由、民主、人权等武器，对我们进行误导。而目前能彻底解除这些矛盾和危机的方法，只有毛主席制定的民族宗教的路线政策和毛泽东思想。

其实，只要还有一点思想良知的人，都明白我们今天面临的这些困境和挫折，就是因为放弃毛泽东思想的指导，这不光给边疆少数民族地区埋下了分裂的隐患，就是在祖国内陆，日益积累的各种矛盾也在不断引发一系列的动荡冲突。而这一切如果不能得到很好的解决，就可能出现更大的危机。所以，人们有理由相信有人如此看重美国等西方国家对这一事件的态度，可能就是考虑在中国陷入危机后，自己能有一条后路。要不有如何解释一直宣称三十年来取得了前所末有的成绩的政府，突然之间却没有能力保护人民群众的生命和财产。以致我们的广大人民群众，只能像过街老鼠一样被殴打和追杀。

这次事件的本质说穿了就是阶级矛盾。如果整日里只让5%掌握着各种资源和财富的人高唱今天是个好日子，而让95%的人整日里肩负着三座大山生活，连一个表达自己心声的地方都没有的国家，它所潜藏的的危机如果全面爆发，将可以冲垮一切。