把毛泽东还原成政治人——读茅于轼博文有感
我远离政治,因为我已经百无聊赖,读了茅于轼的《把毛泽东还原成人》感触颇深,噩梦做的多多,我不知道在建党90周年的日子,能读到什么。
我出生在一个“杂家”——解放前的妈妈家,养着两挂马车,应该定为“富农”(因为无地,便不能是地主)。可是长工说了,老爷和太太与我们同吃住,炒菜后的锅也要冲碗汤喝。关键是姥爷的弟弟(我叫二姥爷),在抗日期间,杀死无数日本侵略者(但也是人),自己死在日本人刀下,便把妈妈家的成份定为“中农”。爸爸家一贫如洗,直接定为贫农。爷爷也成为了新中国第一届人大代表(好像是西安市的)。
在这样的环境下,我最懂得理解。
首先我理解毛泽东,认为他应该是个人。但他必须是个政治人。
茅于轼说了,毛泽东办的一件大事是“文化大革命”,而且说是他“三年自然灾害”的恐惧反应。
茅于轼应该是“爹爹辈分”的,懂得很多事情。先说自然灾害,那是自然与政治交加。自然灾害在先,与苏联撤走专家,要求我国还款也有关。毛泽东是宁折不弯的家伙,不像美国,所以给同胞带来了不少艰难。
另外,当时历史发展也制约了人们的生产力,不可能有丰富的物资满足当时的需要,正如我们现在无法预测地震一样,在自然面前显得无能为力。如果有一天,地震可以预测了,那谁也不能讨伐现在的政府,也不可能起诉他“不作为”。
茅于轼说了:毛泽东没有接受彭德怀的批评,怕彭德怀夺权。试想,如果我今天责怪胡锦涛,问他,为什么不能预测地震,让北川死了那么多的同胞。你能接受吗?这能说明胡锦涛怕我夺权吗?
茅于轼说毛泽东不允许人说真话,可是你能向美国人,向日本人和盘托出我们的一切吗?你的主子奥巴马能事先告诉拉登,我正要击毙他吗?
作为普通人应该说真话,但作为政治人说真话,你认为可取吗?
有一位爸爸死了,一家绝望。妈妈说了:孩子不要怕,爸爸给我们留下了存折,我们一切难关都能度过。最后儿女无虑地奋斗,家没有垮。后来妈妈临终,儿女问妈妈:我爸爸到底留下了多少财产?妈妈回答:我怕你们被打垮,骗了你们。您说,妈妈错在哪儿了?
大炼钢铁,大跃进。指导思想错了吗?茅以升先生不也希望他的后人能跨越一些东西吗?可是他能想到,他的后人跨越成叛祖吗?
毛泽东发动文化大革命,也仅限于文化层面,让大家讨论应该走什么道路,因为当时有些人想过富人的生活了,“穷怕了”。可以说,穷得都快没有骨气了。因为我们国家是以“工农联盟”为基础的。如果大家讨论之后,确立以“资本”为基础,他老人家也许就认了。可是讨论过激之后,没有人反对这个“基础”,所以,有些人就要挨斗了。这和毛泽东有关系,但和集体没关系吗?尽管现在想以“资本”为基础,想以精英治国,但和当时的指导思想,何干?
茅于轼说了,在毛泽东眼里,人民只是“一堆肉”,可茅于轼应该知道,毛泽东始终替底层的人们呼喊,以至于让陈永贵做副总理。你能做到吗?可能陈永贵不胜任,但是毛泽东一心想的是“工农”啊!他要让工农真正当家作主呀,即使不合适,这是他的错,还是“陈永贵”们的错呢?
茅于轼说了:毛泽东追求权力的方法是阶级斗争。其实应该说:毛泽东维护政权稳定的方法是阶级斗争。没有阶级之分,还叫政治家吗?吃点儿“洋粪”的人,便被中国政府列为“御屎”就伟大了吗?
茅于轼说了:这种无原则的斗争把他自己也毁了。——你怎么就知道毛泽东没原则呢?您说抗美援朝,他没原则吗?即使不应该抗美,也不能说他没原则吧!您还不如直接说他抗美的原则也错了。
茅于轼说了:毛泽东奸淫过无数妇女。我想问茅于轼,您没有后吗?您没有奸淫孩子的妈妈吗?同居和奸淫一样吗?
我不理解,有些人总是像狗仔一样,瞄着别人的私生活,然后评论一个政治人物,以达到自己的目的。我求您当个政治狗仔行吗?揭露他如何陷害了日本侵略者行吗?
茅于轼说了:毛泽东说话总是“模棱两可”,总是让别人去猜。接着又说他指使某某如何如何。到底是明确还是不明确呀。庞雅夫说了,在毛泽东模棱两可的话语中,我听出让“茅御屎”做总理,你信吗?可是你信了,又极力推崇,结果把温家宝都拿下了,这和毛泽东有何干呢?
茅于轼说了,毛泽东在最后还是认为江青可靠,有意让他接班。我想说,您为什么不让他认为可靠呢?您在企业里想用您认为不可靠的人吗?“用人要用可靠的人”这错嘛?
茅于轼说了:江青或毛远新何德何能?是呀,奥巴马能力超群,他能做中国共产党的书记吗?
一个经济学家,研究好经济吧!当了裤子也要搞两弹一星,这是政治家的高度,不是 经济家的算计。有人恬不知耻地说:我纳的税不能建航母。您不知道税不是给您一个人化的吗?旧社会讨饭的人还要拎个打狗棒,国家呢?建航母的目的,您懂吗?
毛泽东是人,是个政治人。
庞雅夫想告诉一些人——资本主义一定灭亡,因为他的生产的目的是追求“高额利润”,所以不分黑白地有了染色馒头、瘦肉精、三聚氰胺。社会主义一定胜利,因为他的生产的目的是“满足人们日益增长的物质需求”。不信您等着看。
我出生在“杂家”,我会辩证地看问题。您是“纯种”,您只能看您主子的需要。
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