毛主席的“五．七”指示中所蕴涵的思想、理论，应当是毛泽东教育思想的重要组成部分。在毛主席看来，作为社会主义国家的教育，其范围，绝对不仅限于学校教育。社会的各方面都应是一所大学校。 　　

　　纪念毛主席逝世45周年和毛主席“五．七指示”发表55周年

　　

　　教育改革不能忘记毛主席的“五．七指示”

　　

　　任中杰

　　

　　今年是毛主席逝世45周年以及他著名的“五．七指示”发表的55周年。当代七十岁以下的人对毛主席的“五．七指示”一定很生疏，而我总觉得“五．七指示对于现在正在进行的教育改革应有重要指导意义，所以我翻了翻旧笔记本，找到了当年抄录的“五．七指示”全文，现转抄于次，供大家学习和研究。

　　

　　“五．七指示”是毛主席1966年5月7日致信军委负责人xx对《军委总后勤部关于进一步搞好部队农副业生产的告》所作的批示。全文转录如次：（如果有抄录不准确或错误之处欢迎指出）

　　

　　xx同志：

　　

　　你于5月6日寄来总后勤部的告，收到了，我看这个计划是很好的。是否可以将这个告先发到各军区，请他们召集军、师两级干部在一起讨论一下，以其意见上军委，然后告中央取得同意，再向全军作出适当的指示。请你酌定。只要在没有发生世界大战的条件下，军队应该是一个大学校，即使在第三次世界大战的条件下，很可能也成为一个这样的大学校，除打仗以外还可做各种工作，第二次世界大战的八年中，各个抗日根据地，我们不是这样做了吗？这个大学校学政治、学军事、学文化。又能从事农副业生产。又能办－些中小工厂，生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品。又能从事群众工作，参加工厂农村的社教四清运动；四清完了，随时都有群众工作可做，使军民永远打成－片；又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。这样，军学、军农、军工、军民这几项都可以兼起来。但要调配适当，要有主有从，农、工、民三项，一个部队只能兼一项或两项，不能同时都兼起来。这样，几百万军队所起的作用就是很大的了。

　　

　　同样，工人也是这样，以工为主，也要兼学军事、政治、文化。也要搞四清，也要参加批判资产阶级。在有条件的地方，也要从事农副业生产，例如大庆油田那样。

　　

　　农民以农为主（包括林、牧、副、渔），也要兼学军事、政治、文化，在有条件的时候，也要由集体办些小工厂。也要批判资产阶级。

　　

　　学生也是这样，以学为主，兼学别样， 即不但要学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。

　　

　　商业、服务业、党政机关工作人员，凡有条件的，也要这样做。aaa

　　

　　以上所说，已经不是什么新鲜意见，创造发明，多年以来，很多人已经是这样做了，不过还没有普及。至于军队，已经这样做了几十年。不过现在更要有所发展罢了。

　　

　　毛泽东 一九六六年五月七日

　　

　　我认为，毛主席的“五．七”指示中所蕴涵的思想、理论，应当是毛泽东教育思想的重要组成部分。在毛主席看来，作为社会主义国家的教育，其范围，绝对不仅限于学校教育。社会的各方面都应是一所大学校，社会中所有的人，一生－世都应当在这种学校中学习，接受教育。知识分子要劳动化，劳动群众要知识化，要为消灭脑力劳动和体力劳动的差别创造条件；工人要学农、农民要学工，要为消除工农差别、城乡差别创造条件；要以一业为主，兼学别样，培养一专多能，德智体美劳全面发展的一代新人，为使将来迫使人们“奴隶般地服从分工的情形”的消失创造条件；全民都要批判资产阶级，为最终实现“两个决裂”创造条件。显然，毛主席的这些认识、这些主张的提出，是基于他对共产党人在社会主义这个向共产主义社会过渡时期的历史使命的深刻认识。

　　

　　毛主席的“五．七指示”发出后很快就得到了广泛的响应，一大批“五．七干校”应运而生，当时相当多的党政干部和高校教职员都当过“五．七干校”学员，很多人都以走“五．七”道路、当“五．七”战士为荣。记得我在干校期间曾经去参观－个上海插队知青的集体居往点，他们就认为他们下乡插队就是践行毛主席的“五．七指示”，他们对我说：我们和你们一样，都是在走“五．七”道路，我们都是“五．七”战士。 可是毛主席去世后，特别是文革被否定后，虽然没有看见有人公开否定“五．七指示”，却再也没有人提“五．七指示”，“五．七干校”也悄然不见了。有些“学术泰斗”甚至将“五．七干校”比作“牛棚”。可见，意见的对立是客观存在的，“五．七指示”没有人反对，“五．七道路”没有人抵制，那它就不是真理。毛泽东思想从来不就是在对立面的斗争中发展和走向成熟的吗。只有以毛泽东教育思想指导教育改革，才能使中国教育回归社会主义的正确轨道，这应当是一条颠扑不破的真理。