教育制度造成的悲剧　　

　　

　　 　　

　　

　　药家鑫杀人案由某些所谓的法学家曾引发了争论。本来故意残忍的杀人犯，是伦理国法所不容。可是药加鑫是资改派“唯利是图” 社会背景 和“万段该下品唯有读书髙”的教育制度打造的精品。药加鑫是这个制度及其教育体制的牺牲品。他们打出救救孩子的悲情，借救药加鑫为名，来掩盖他们推行以资为本的改革所犯下的罪行。　　

　　

　　药家鑫从小就是个听说的孩子，成绩出群拔类，奋发有为，倍受人喜爱的孩子。药家鑫的犯罪是对法律的无知，是对道德的缺失，也是对为人作人的基本准则的缺失。欠债还线，杀人偿命这是几千年中国社会共同遵守的作人的底线。一心想成名图利的药家鑫沒受这种教育而绝灭人性。　　

　　

　　这样的知识青年，生活在毛泽东时代是不会这么干的。就是生活在万恶的旧社会，药家鑫也不会这么干，传统的教育和他的家庭不会给他这方面的影响。　　

　　

　　药家鑫在故意杀人时，“杀人偿命” 这观念一点沒有。他满脑想的是为了隐瞒自己所犯的交通事故。因为他怕出钱给伤者疗伤或赔钱，是家庭负担不起，也是自已赔不起，会使他个人奋斗的计划受挫，而杀人灭口。或许他想到了资本的野蛮原始血腥的积累，既然是初级阶段，有什么不能干的，太多的罪恶都逃过了惩处，在思虑再三之后，存在侥倖心理就痛下杀手，杀人后还毁尸灭迹。想不到一个奋发有为的青少年，会干这种绝灭人性的事。而在资本主义蛊惑下，什么人间罪恶都出现，是社会给他们这一代人的教育，使他们走上个人奋斗，而不择手段掏钱，进行风光地“髙消费”， 出人头地的不法之路。药家鑫只是这条路上的行者。　　

　　

　　现在的社会，留给亿万穷困子弟，要摆脱家庭的困境，改变命运，谋求髙薪的唯一道路，就是去读书，读好书。“学而优则士”的幻想鼓午着我囯80后的年青人。因此全国所有孩子的　家长和　老师都逼着孩子去读书，去读死书。用一套教材，一种思想，来僵化国人思想，全国教肓就是这么个模式。因之钱学森质疑，中国为什么出不了人才。资改派就利用推销这一模式，来掠夺民脂民膏。教肓腐败是众目睽睽。而教育杀人，是众人所不察。　　

　　

　　明星和艺人也不失为发财之道。孩子的家长“望子成龙”，弹精竭力之事迹可谓惊天地，泣鬼神。药家鑫及他的家庭也是其中的一员，药家鑫背负着家庭的沉重包袱和同学亲友的期待，而走上杀人犯的道路。这也是教育明目张胆杀人的罪证。　　

　　

　　用“唯利是图” 办教肓， 用“唯利是图”肓人是这个时代所赋予教育的责任。这也是去毛化去民族化提倡解放思想必然结果。要杜绝不要让药加鑫悲剧重现，就必须从药加鑫的犯罪来反思其个人奋斗的主观原因。更重要的是反思当代教育制度和社会根源。否则还有更多的药加鑫事件出现。　　

　　

　　尽管故意杀人犯药加鑫是当代社会所造成的悲剧。如果对如此恶性杀人犯不绳之以法，那么就失去了一个国家乃至一个民族生存道德的基本底线。会给对中国发动“人权战争” 美帝受之以柄。　　

　　

　　药家鑫受到应有惩处，从张妙和药加鑫的鲜血中来反思我们的教育制度和社会根源。杜绝此类悲剧的发生。