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　　 中央台百家讲坛，曾经是很有人气的，一度也让我非常仰视。后来出了袁腾飞在百家讲坛摇头晃脑的发明历史，就开始感觉百家讲坛是个钻进苍蝇的一锅腊八粥了。百家讲坛利用电视媒体平台，采用现代媒体包装手段，确实推出了一个文化名人队伍。　　

　　但是包装出来的文化名人其学术水平与名气名副其实吗？这个问题就需要细细思考，结果也是见仁见智了。比如易中天，比较早的凭借百家讲坛一炮走红，与超女、快男一样，走的是一夜走红的路数，并因此被冠以“学术超男”。易中天是以学术专家的身份走上百家讲坛的，但恰恰在学术造诣上，易中天遭受了颇多质疑，认为其治学不严，被指责“其错将文学作品、野史等同正史加以考证，对正史史料又非常不熟悉，经常犯低级错误”。比如田聿教授称，“在四堂系列讲座课中出现47处错误，平均每课近12次，出错率如此之高，在国内高校教学中当属罕见，并暗示易中天应被打入“学术卖拐人”之流。　　

　　不过我对易中天先生的认可度要 远远超过袁腾飞，因为后者不是在讲历史，而是在发明历史，或者是在讲他自己发明的历史。至少易中天先生还没到故意发明历史的程度。　　

　　最近关注易中天，是源于易中天说的一段话：“茅先生是学术界公认的正直而善良的好人。我这次到北京来，给茅先生发短信说我要拜访一下茅先生，茅先生说我也可以去看你，我说天底下哪有先生看学生的道理，当然是学生拜见先生。茅先生马上回一条短信，我主要怕你在北京不认识路。想得这么仔细，这样一位正直的、善良的老人，值得我们所有人崇敬。如果谁对茅先生有所不敬，我认为他不是人”。　　

　　易中天这段话是在《易中天文集》首发式上有感而发的。《易中天文集》首发式，可谓是中国右翼精英一次聚首。法学家张思之、经济学家茅于轼、法学家江平、历史学家资中筠、教育家刘道玉、胡德平、叶选基、陶斯亮、历史学家秦晖、哲学家邓晓芒、历史学家吴思、历史学家张鸣等嘉宾到场祝贺，该首发式由北大“程序正义”教授贺卫方主持。　　

　　看看这个在场的精英序列，就很有意思。基本就是最近几十年自封主流的精英，里面有“李庄打捞队”的骨干成员，有西山会议派的主力，有围攻重庆打黑反腐的领军人物，有传销西方政治制度的得力干将，有将中国平安股份以超低价格转让给私人造成国有资产流失几百亿的企业家。他们均为反毛、反社会主义的主力，是推崇西方政治经济制度的精英。他们有一个名字叫普世价值派，还有一句话叫“普世价值派，中国最腐败”，最腐败的人喊普世价值最响亮，看似存在矛盾，个中玄机，却其实很好懂。比如和珅，是清代腐败的高手，其腐败成果不但富可敌国，甚至比清政府的国库要殷实好多倍。但是和珅最后还是被清算了，清算他的是清朝的皇帝嘉庆。和珅为什么会被清算，其根本原因是他的敛财行为和聚敛的财富，在他所处的制度框架内都是不义之举和不义之财。只要当时的制度框架存在，和珅的财富就面临着被清算的可能。一旦可能变成了现实，那多年辛苦腐败的成果马上就鸡飞蛋打、灰飞烟灭。这种被清算的风险实在是让腐败高手们深恶痛绝、惶恐不安。所谓“窃钩者贼，窃国者诸侯”，现代和珅们腐败智商已经超越前辈。腐败的最高境界是腐败合法化，这个在美国已经成功的基本实现。如果拆除了原来的制度框架，对腐败行为的制裁依据也就不复存在了，腐败行为就不再非法了，腐败财富就不再见不得光了，腐败分子就没有被清算的后顾之忧了。从苏联到俄罗斯，腐败分子就是通过这个玩法实现安全上岸的，至今都在逍遥中，绝无和珅当年之忧。能否推翻现在的制度框架，能否推倒现行宪法，是绝对腐败分子生死的要害问题。为了达到这个目的，既得利益集团需要乔装打扮，如同他们打着经济自由化的旗号搞经济抢劫一样，这次他们就需要打着政治民主化的旗号来完成抢劫成果合法化。　　

　　易中天今天就是被这个群体的精英众星捧月，对在座诸位均给予了很高评价。但是让我特别印象深刻的就是他关于茅于轼的那句“如果谁对茅先生有所不敬，我认为他不是人”。在易中天眼中，只有跟他一样对茅于轼充满尊敬的才有资格做人、才算得上人。易中天可能没太关注网友对茅于轼的评价，光是茅于轼那篇不要《不要拿我交的税款去建航空母舰》的博文，在同属于极右阵营的凤凰网上，就被网友骂了个“气势磅礴、蔚为壮观”。几百万参与的网友中，批评者、痛骂者占据绝大多数。按照易中天所言，这些网友都不是人。同样，在其他地方，批评茅于轼，痛骂茅于轼的更是不计其数，按照易中天的说法，这些人同样都不算是人。我敢说，如果搞社会民调，把茅于轼所说的那些经典语录列出来，大多数人都会唾弃他。按照易中天所言，这些大多数人统统都不是人。只有尊敬茅于轼，一口一个“茅老先生”叫着，尊着，在易中天眼里，才算是人，才有做人的资格。　　

　　茅于轼在不知不觉中，已经成为网友痛骂的一个反面教材，他一个人就能把整个精英队伍搞成了网友们唾弃的群体。对茅于轼这个人已经不需要做太多评价，近看看他的一些经典语录，你就可以自己做出结论：“经济适用房是席卷全国的最大的腐败”、“房价是被买房者自己抬高的”、“我主张廉租房应该是没有厕所的，只有公共厕所”、“ 改革在中国造就了约占总人口5%左右的富人，他们是中国的中坚力量，而另外的95%中的很大部分，则因为信仰毛泽东思想，具有很大的破坏性”、“ 18亿亩耕地红线没有必要”、“ 不要拿我交的税款去建航空母舰”。一个人说一句雷人语录不算本事，如茅于轼这样雷人语录不断方显功力。从这些骇人语录中，我们可以看出茅于轼的两个基本准则：为富人说话（他自己承认）、为洋人说话。　　

　　事实上，茅于轼已经成为一个上好的反面教材，他喊的越响，就会促使更多的有正义感的人向与他相反的方向觉醒。在觉醒民众方面，茅于轼起了很大的作用。茅于轼所在的天则所，受到美国资本控制的基因会的大力支持，茅于轼的表现不可谓不尽力，但是他越尽力，会越让美国资本失望。　　

　　和更善于伪装作秀的贺卫方等人比较，我更喜欢茅于轼，茅于轼至少比他们坦率，无耻的更无畏。世间本来就良莠不齐，好人坏人本来就同场较量、博弈。坏要坏的坦率，这也算坏亦有盗。最可恨的是那些一肚子男盗女娼，还要一嘴巴民主自由的精英。你打黑来实现实质正义，他就喊程序正义来否定你的实质正义，否定了实质正义，他还给自己装上了“正义”面具，这种人最可恶。欺骗了你的金钱，抢劫了你的财产，剥夺了你的权利，他还要通过表演“正义”来侮辱你的智商。这是精英一直玩、喜欢玩、还想继续玩下去的游戏。目前这场游戏到了下半场，从经济自由化表演到了政治民主化了。多少罪恶假借民主之名，多少无耻假借自由外壳。　　

　　易中天作为曾经的学术超男，在取悦普通民众方面应该很有一套。这次，为了一个茅于轼，就敢于痛骂那么多的人，也显示了易中天的一个决绝态度，也可以将其这个态度视为加入中国主流核心圈的一个投名状。先明其志，放得山门而入，历来都是如此。　　

　　易中天的表现也说明一个道理，在当今中国要想成为精英， 加入精英的核心圈子，就必须敢于得罪大多数人，要敢于站在大多数人对立面。敢于冒天下之大不韪，对重庆打黑反腐指手画脚、不共戴天的贺卫方和敢于为药八刀杀人做钢琴动作论证的李玫瑾成为精英核心圈子的法学界代表，喊着“经济学家就是为利益集团服务的”的樊纲和“为富人说话”的茅于轼是精英核心圈子的经济界代表，今天喊着“如果谁对茅先生有所不敬，我认为他不是人” 成为了精英核心圈子的文化界代表。然后，各界代表一起高唱普世价值，在中国完成普世忽悠，实现既得利益集团的普遍安全上岸。

　　最后要对易中天奉献一句忠言：你定义的是不是人，就是拿茅于轼做标准吗？这些“各界代表”一起高唱普世价值，只是没有了老百姓的一丝和声；不难想像，如果支持茅于轼的才叫人，那么老百姓就不是人了，就不能做人了，就做不了人了。过去三十年精英喊着经济自由化的时代，是老百姓被逐步取消站着做人权利的时代，易中天的话告诉我们，如果精英的普世价值实现了，如果精英的政治“民主”化实现了，将迎来“老百姓是不是人”都要由精英来给定义的时代。