过去俺写过一篇《革命的执政党和执政的非革命党》，批评党内“告别革命”的错误倾向。想不到一位右派网友这次也来了篇《革命的爱国者和反革命的爱国者》批评两位女大学生，很好。一件事情的两个方面，这样对比起来写，是符合毛主席《矛盾论》的分析事物的方法的。如果分析有误，别人也比较容易发现。象这位老右的题目一放，明眼人就看出“反革命分子怎么会爱国呢？爱的是哪一国呢？”等等问题。
　　说反革命分子“不爱国，只爱自己”，是有依据的。因为他们就是信仰“人不为己天诛地灭”的剥削阶级丛林法则，为什么要爱别人，爱国家？那些大资本家、官僚资产者及其奴才，爱国吗？他们为什么把企业利润中心设在国外？为什么把巨额家产转移到国外？为什么把子孙甚至自己加入外国国籍？不言而喻，都是明证。
　　但是反革命分子说自己“爱国”也是有道理的。因为反革命了，反的是革命的新中国，又不是反一切性质的国家。他也许是爱魅国，也许是爱蒋介石的中华“民”国，也许是爱其他变了色的社民党国，也许是爱孔夫子的封建古国，就是不爱毛主席创建的劳动人民当家作主的【中华人民共和国】。这样的事例太多，咱们强坛也经常有演出。
　　有的朋友觉得“反革命”这个词太重了，俺觉得分量恰到好处。反革命嘛，主张恢复剥削制度，反对社会主义革命，不就是反革命吗？反对中国独立革命是反革命，反对新民主主义革命是反革命，反对社会主义革命就不是反革命了？逻辑上不成立嘛。其实现在也不镇反，称一声反革命有什么关系？据说法律上取消了这个罪名。法律上取消，不等于实践中不存在，不等于不可以实事求是的夸它。否则现在社会上盗窃案高发，咱们取消“盗窃罪”看看，是不是就回到毛泽东时代“路不拾遗夜不闭户”的美好年代去了？再说法律规定的也好改嘛。毛主席周总理领导的全国人民反复讨论参与制定的人民共和国宪法，不就是少数人就把它修改了嘛。
　　这样的反革命教师俺也见过。有一次赴宴，在座一位杭大老师就开讲了，说什么“马克思主义也不是真理，世界上根本就没有真理。存在的都是合理的。”在座的青年男女都听得一愣一愣的。俺原来不想驳他，想年青人以后接触了社会，自然会明白他在胡说。等俺吃饱喝足了，他还在滔滔不绝，俺只好扫他的兴了。
　　俺礼貌提示：“世界上有没有绝对真理俺不知道，但肯定有相对真理的。在阶级社会的历史阶段，马克思主义就是真理。你可以在遵循其基本原理的基础上丰富它、发展它，但不能在违背其基本原理的情况下‘发展’它，更不能否定它。”他楞了一下，又强辩：“马克思主义已经过时了，资本主义的蓬勃发展证明其很有生命力。马克思揭示的资本主义危机根本没有出现！”
　　俺迂回一下：“刚才听介绍，你不是教政治历史的，是数学老师？”他自得的回答：“是啊，我教数学。”俺跟进一刀：“那你课堂上教的那些原理公式都不是真理是谬论喽？”他招架：“那不一样，那是自然科学！”俺又对其心窝一刀：“那刚才你讲的马克思主义过时论不属于自然科学吧？那你刚才讲的都是谬论喽？”他死机了。俺发现观战的众青年都露出了微笑，就向各位拱拱手告别了。
　　对于这样文绉绉的反革命你有什么办法呢？他一不偷二不抢，带着学术的面具，站在人民的讲台上诽谤劳动人民喜欢的社会主义，你拿他有什么办法？毛主席时候还有法律制他，现在你有啥法？你今天驳倒他，明天他照样讲，因为对他来说，不是理不理的问题，而是利益的问题。从武警同志对飞腿超女掌掴教育以后，俺发现，这个办法对付这种厚颜无耻的右派文人挺好，即【当众掌掴，然后当众大声说明掌掴的原因】。
　　其实【掌掴教育法】不是俺的发明，也不是学自台湾省和孽泡国的“议会民主”，而是我国古代优良传统，是《儒林外史》里张屠夫的发明。对待恬不知耻的右派文人，就要象对待患了失心疯的张屠夫女婿那样，卷起袖子，当众给他一个掌掴：“你中了个鬼！！”才行。为什么呢？因为文人大嘴巴善辩，善养晦。他会看上面眼色，会围着领导转，会抢旗帜为资本所用。他说不过你，就乌龟头缩进；等你走开，他又伸出头来信口开河而毫不羞愧。非用此法不得教育此一群也。张屠夫的成功值得借鉴。要教育学生敢于与这样的坏人坏事作坚决的斗争。
　　南京那位行掌掴教育的英雄很勇敢，代表全国爱国同胞给那位右派大嘴巴施了教，让它们知道中国人不是没有男人。但有一点没做到门，就是当众用口头或文字方式向大家尤其是记者朋友说明掌掴的原因。这一步骤绝不可省，否则效果就差，以致有的网友认为是给那位大嘴巴做了免费的广告。咱们不是提倡打架，也不提倡冷热兵器武斗，更不是提倡对孩子体罚。咱们是针对厚颜无耻诽谤革命死不改悔的右派大男人，是有限度的善意的人民内部教育行为。如果作为卖国贼敌我矛盾处理，那就需要红军的办法了。