别拿自己当小资　　

　　

中国自古就有出门之前先用肉皮擦嘴的人（声明二点：第一，这不是被西方人洗的脑，而是在中国书里看到的。第二，外国人更严重。现在说话难，一涉及“中国”、“古人”，誓死捍卫他们祖宗的复古爱国派们，就要把帽子扣过来。小号的是“洋奴”，大号的是“汉奸”。为防将来的“肃反”，有必要搁下这句话作为“平反”的证据。而且，以后连封建专制剥削等也不能说了，据他们天才地考证，中国历史上如火如荼的农民起义都是“刁民”们大鱼大肉吃撑了、五梁茅台喝高了）；刚时兴手机时，专门到闹市区接打电话（还有假手机）的也大有人在；近年来，由于本人所在地区经济萧条，周围外出打工的人越来越多。每临春节，便个个“衣锦还乡”，俱云自己在外面混得“很成功”，月薪都多少千、多少千的，总之很可观，令人眼羡。这就给我的马列毛主义宣传带来的一点麻烦，因为在传统的认识里，马列毛主义宣传的对象应该是揭不开锅的穷人。对有些穷人谈剥削压迫等于寒惨人，揭人家的短，嘲笑人家混的不昨的。——资改派“笑贫不笑娼”教育的威力不可小觑。　　

还有一种人是“真成功”：有车，有房，白领，小资。和他们谈“共产主义”，立马就会遭来疑虑、戒备的目光，好像我在鼓吹下岗工人、失地农民“仇”他们的“富”，共他们的产，或者是反对他们富裕似的。在某个网站就遭到了这样的反弹：“好好干，富了让人去仇你。”“我不仇富的原因是，我以后也要做个富人。”“消灭了富人，我们的世界就安静祥和了，大家每天领的钱一样多，每天领的粮食一样多，干的事也差不多。。。哦，是不是想起了什么？对啊，几十年前的大锅饭不就是这样嘛！”“关键是什么界限叫做富。如果50W以上算富得话，那富人就太多了。”……　　

所以本文就是针对这些人的忠告——　　

别拿自己当小资！　　

由于资改派几十年如一日的宣传，社会主义已经成了“贫穷”的代名词。比如我小时就听大人说，“xxx”说“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，“穷光荣”。于是就觉得“xxx”很荒唐，也愈发觉得“不管黑猫白猫，逮住耗子就是好猫”有道理。后来才知道人家说的是思想领域，并非农业生产；大人还提到：邓小平说“‘赤脚医生’不仅要穿鞋，而且要穿皮鞋”。后来才知道“赤脚医生”的由来是因为南方水田多，他们经常要“赤脚”在稻田中给农民看病。并非毛主席不让他们穿鞋。而邓小平也只是比喻，但就这么以讹传讹了。　　

什么叫“资”、什么叫“富人”？　　

不必旁引马列，看看资本主义经济学家的解释吧——　　

富人买入资产；　　

穷人只有支出；　　

中产阶级买入他们自以为是资产的负债。　　

穷人和中产阶级为钱工作，富人让钱为自己工作。　　

就是说，中产阶级的房子、车子，都是自以为是资产的负债，包括银行里的存折，都并非资产。更不必说一睁眼就欠了银行贷款的房奴、车奴了。　　

写此文的目的就是，就是奉劝所谓的中产阶级正视自已的阶级，别因为比农民、比工人、或者比30年前生活得滋润，就拿自己当富人、小资；马列毛主义是共同富裕，而非共同贫穷。右翼学者们不是天天攻击“大跃进”么？如果社会主义提倡“穷光荣”，还搞什么“大跃进”？还学什么大寨学什么大庆？还评什么“劳模”评什么“标兵”？直接就学习那个穷得直到今天还在靠上边“包装”、救济的小岗村，完事。　　

一篇很ABC的常识，但很多人真的需要普及一下。　　

如果你不是资本定义的“富人”，就别拿自己当小资！