国有一老茅于轼，在其80大寿之日发表人生宏论——“致富之道和致乐之道”。在这样的日子里发表这样的文章，无疑可看　成是茅　先生对自己人生的总结，对自己的价值观、人生观和世界观的总结，意义深远。

这使我想起了一个人，就是华老栓。按照茅于轼的观点，他简直是“致乐之道”的典型代表。他为了治好华小栓的病，去买人血馒头。第一，他无疑得到了快乐，第二，他没有损害任何人的利益。相反，他还为围观的人，为酒店里的人创造了很多有趣的话题和快乐的气氛。

华老栓的药能救华小栓吗？没有！只能使人的沉睡的精神更加沉睡，在一个黑暗的铁屋子里快乐地走向死亡！

茅于轼的药能救中国吗？没有！只能使资本在“人本是自私的”，“人是理性的经济人”的幌子下疯狂肆虐，只能使道德在资本的蹂躏下呻吟，只能使人的精神消磨，以至于成为金钱的奴隶。遍看今日之中国，不是吗？

90多年前，鲁迅先生弃医投文。这样，他就当不了“富有的医生”了，而且还使自己一生陷入不休止的斗争和悲愤中，以至于去世前还是那样的贫苦和“不快乐”，他怎么就不懂“致乐之道”呢？他怎么就不能清醒、睿智如“茅老”呢？想必茅于轼在那个年代，一定象清国的留学生一样，头顶上盘着大辫子，夜夜歌舞地享受快乐。可以肯定是这样的！

但是，鲁迅先生没有，他不但自己不会去享乐，更无法忍受那些享受着“杀人快乐”的看客们。按照茅于轼的观点，鲁迅先生简直是“自己不想快乐，还不想别人去享受他们的快乐”，是十足的坏人！　　

因为鲁迅先生知道“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神”　　

鲁迅先生毅然决然地弃医投文了，去寻找医治国人精神的“良药”，去寻找属于中国人的真正的快乐！那就是精神的解放！

茅于轼们，你们何以以当代鲁迅自居？