爱恨交织的时代

——3名大学生救人献身PK趁危索价船老板

　　

曾经因为邓玉娇风靡全国的湖北荆州，三名大学生为救人献身义无反顾，而站在他们对面的却是一个趁人之危索要高价的船老板——两种价值观的历史博弈就这样再次聚焦在荆州这块神州大地。

　　

一、所思为所动

——追求高尚者，贫民的孩子，三个大学生没有说给我一万我才下去救你，而且可以不惜自己的生命。

——追权逐利者，财富群体说，给我一万六我才去捞你，为金钱可以漠视众人恳求，不顾良心。

种豆得豆——思誉者不计钱财，自然无钱财所获，获得的只有尊敬和良知。

种瓜得瓜——思钱者自重钱权，自然可收获金钱，当然可以不在乎良心和尊严。

鱼和熊掌何以兼得，所以穷人愈穷，富人愈富；所以尊者予尊，贱者予贱。反反复复两级对阵，富者以金钱和权势作城墙，德者以人墙和良知做沙包。

两军对垒同在一个战场，谁能取胜——天使就是政府的立场。

　　

二、社会在倡导怎样的价值观

看看《胡润富豪榜》、《各类挣钱秘籍》、《某某发家史》、“为谁说话的搜房网”、“第一财经”中那些宣扬狼性的叫嚣、“南方都市报”的黄世仁走狗形象。。。。。。。以及种种为富人谄媚的媒体嘴脸，我们还能指望媒体、文化带来什么样的社会伦常和道德价值观。我们是该感谢三个孩子没受到污染，还是该感谢他们所在的乡村资讯不够发达？

今天，找对象先看对方的钱袋，昨天，倾慕的是他曾为大家做过多少贡献；

今天，成功与否先看他的资产，不知除了重庆黎强还有多少“红顶商人”需要查验？昨天，尊重的是王进喜的为国奋斗勤勉；

今天，高尚是劳动资源偷抢敛财后拿出巧取豪夺中的些许炒作的慈善，昨天，是焦裕禄雷锋的无私奉献。

胡斌的群情激愤是偶然吗，邓玉娇的众力维护自然也不是闲聚巷谈。当柳传志为己私欲出卖企业利益让十万资产港商豪取数十亿，打着所谓国退民进的口号侵吞中科院国家资产为己有的嘴脸被撕开后，还有多少道貌岸然还能在当今的富豪榜上流传。。。。。。

　　

三、还能说荆州船老板只是唯利是图的一个个案吗

当一个社会的道德价值观被颠覆后，有多少钱办多大事成为“成熟”的潜规则并构成“成熟”的大众文化时，船老板先要钱才救人显然已是一个社会沦丧微不足道的体现：如果恨小贪，还不如好好地狠狠地恨恨那些无所不在的大贪！

要申冤吗？先给法官钱，律师钱，要升职吗？先给上级钱。要上好学校吗？先给校长钱。要做手术吗？麻醉师、主刀医生也得先给钱。。。。。。。当一切都可以贴上数码标签时，我们需不需要反问：商品社会是不是我们需要要的“一心一意”抓建设的由来？

　　

四、谁来保证如果三个大学生还活着不会被所谓的“成熟”同化？

可爱的三个孩子，风华正茂，承传了祖辈解衣活友的绝美伦常。可变性的社会价值观会带给他们怎样的未来？当扶起摔倒的老人反被讹诈时，救人却担心被设局抢劫时，。。。。。。那些纯真美好如何繁衍保养？

无爱何以有恨，无恨何以成爱。望着三个大学生的遗像，只恨今天价值观的沦丧；看着那个唯利是图的船老板，我呼唤那些纯真少年——夺走你们生命的是今天堕落的社会伦常！

　　

五、民德复兴，谁人担当？

　　

大风起处云潮涌

悲喜莫辩楚眉宏

三少冤魂何得复

屈子汨罗泳悲同

　　

玉娇泣血寒冰泪

大圣徒有斩魔魂

紧箍神力难出鞘

唐僧有眼实招摇

　　

民怨无门必沸爆

堰塞溃坝泛洪涝

民德终聚北归雁

江河涌动尘沙淘

　　

千秋美传龙虎盘

为求夜明出深潭

力拔山兮气盖世

羿射九日赴民愿

　　

楚河悲天呼英烈

神州萧萧唤杰豪

横扫奸劣撼冥顽

肝胆相照应华夏。