评当前逆历史潮流而动的新一轮“非毛化”恶浪

　　

　　
刘日新

　　

　　本文目次：

　　

　　最近新一轮“非毛化”恶浪的动向 。
一、毛泽东“大名垂宇宙”，毛泽东思想永放光芒。
二、正确的改革开放观，建设有中国特色的社会主义，正是来之于毛泽东思想。
三、中国历史上出现过几次“清理”毛泽东，“排除”毛泽东思想的妖风，但都未能得逞。
四、关于1981年《历史决议》对毛泽东的评价，和现在要“全面评价”毛泽东的问题。
五、这次新一轮“非毛化”恶浪，连“老祖宗”也一锅端，是近百年来国际共运史上所罕见。

　　

　　最近新一轮“非毛化”恶浪的动向
最近一个时期，“非毛化”行径走到了颠峰造极的地步。几个披着“老共产党员”官僚的外衣，在香港率先发难，联合内地，又是演讲，又是出书作序，又是发表文章，攻击、毁谤、谩骂毛泽东，什么“暴君”，“罪恶滔天”，“红太阳的殒落”，“不清理毛泽东的罪恶，中国不能前进”等等，较之过去那些被消灭了的敌对阶级的恶言毒语，有过之而无不及，为近几十年来所罕见。用“桀犬吠尧”这个典故来比喻他们，恐怕是恰如其分！
更值得严重关注的是，他们还在香港“首次披露中共修改《历史决议》，重新评毛的文件。” 企图掀起更大的“非毛化”的妖风恶浪，挑起全国性的争论，制造政治混乱。所谓“重新评价”毛泽东，实际上是全面否定毛泽东，妄图把毛泽东“排除”在中国革命之外，篡改中国革命的历史。由于毛主席继承、坚持并发展了马克思列宁主义，他们顺藤摸瓜，由毛泽东而斯大林、列宁、马克思、恩格斯，全部予以否定，认为“老祖宗”都是错误的。而对过去被批臭了的第二国际的伯恩斯坦、考茨基等修正主义头子，则认祖归宗，认为都是正确的。这样企图篡改国际共产主义运动的历史，在一百多年国际共运史上是罕见的。他们还要改变党的名称，把共产党改为社会党；相应在“搞经济改革”的同时，还要“搞政治改革”，走“市场经济与民主法治相结合的道路”，即走资本主义经济与资产阶级民主国家相结合的道路，使我们“亡党亡国”，达到他们逆历史潮流而动的全部罪恶目的。
由于他们毕竟在政治上太渺小，理论上太贫乏，散布的谬论不置一驳，于是又在内地造谣生事。他们利用解读十七大告之机，说什么改革开放和中国特色社会主义，不包括毛泽东思想，这是胡锦涛总书记说的，真是极尽歪曲之能事。大家知道，胡锦涛总书记在纪念毛主席诞辰110周年时说过：
“毛泽东是中国各族人民的伟大领袖。中国出了个毛泽东，是中国共产党的骄傲，是中国人民的骄傲，是中华民族的骄傲。毛泽东的革命实践和光辉业绩已经载入中华民族的史册，他的名字、他的思想、他的精神，将永远鼓舞着我们推动中国社会主义向前发展。在任何时候、任何情况下，都要始终高举毛泽东思想的伟大旗帜。”
胡总书记在十七大告又说：
“我们要永远铭记，改革开放伟大事业，是在以毛泽东同志为核心的第一代领导集体创立毛泽东思想，带领全党全国各族人民建立新中国、取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛探索社会主义建设规律取得宝贵经验基础上进行的。新民主主义革命的胜利，社会主义基本制度的建立，为当代中国一切发展进步奠定了政治前提和制度基础。”
这一段话，尽管有个别地方不够准确，但总的是旗帜鲜明，表明了胡锦涛总书记和党的十七大的政治立场和根本观点，已向全国和全世界宣布，是谁也歪曲不了的。总书记上述讲话既然明确提到“毛泽东同志”、“毛泽东思想”，指出“在任何时候任何情况下，” 要“永远铭记”，在时限上，当然包括过去、现在和将来。可是这类所谓的党史专家却搬用什么“现代”、“当代”之类措辞，咬文嚼字做文章，硬是要“排除”毛泽东思想，可见他们挖空心思，内心多么空虚！

　　

　　一、 毛泽东“大名垂宇宙”，毛泽东思想永放光芒
我国汉代著名史学家司马迁说过：“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”毛主席的死，是重于泰山的。广大人民同毛主席的感情深厚，尽管他老人家去世已经31年多了，但在我们的生活中时时事事处处都感觉到，似乎他并没有离开我们。当代著名诗人臧克家有句名言：“有的人活着，但是他已经死了。有的人死了，但是他还活着。”毛主席以他毕生的革命热忱为全中国人民谋幸福，他的光辉思想和伟大业迹至今仍沐浴着我们，他永远活在亿万中国人民心里。毛主席毕生支持全世界被压迫人民被压迫民族翻身求解放，他们特别是亚非拉人民永远忘不了毛主席。毛主席毕生站在社会发展的进步立场，反对逆历史潮流而动的中外反动派。在第二次世界大战结束不久，指出“一切反动派都是纸老虎”。世界各国人民包括资产阶级的政治家也不能不佩服毛主席的战略眼光和推动历史前进的作用。
1976年毛主席逝世，震惊了全世界。当时联合国秘书长说：毛主席是一位伟大的政治思想家，哲学家和诗人，差不多半个世纪以来，他的影响遍及整个世界。联合国大会主席说：世界上失去了我们时代最英雄的人物。安理会主席说：毛主席改变了历史的进程。
英国首相说：中国今天在世界上的地位就是他的无与伦比的纪念。法国总统说：由于毛泽东的去世，人类思想的一座灯塔熄灭了。美国总统说：在任何时代成为历史伟人的是很少的，毛主席是其中的一位。他的著作给人类文化留下了深刻印记。他对历史的影响将远远超出中国的国界。全世界这些政要的评论，具有政治家穿越时空的锐利眼光，应当说是客观公正的，符合实际的。
我们中国人民在毛主席共产党的领导下，经过几十年艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，翻身获得了解放，无不感到新旧社会两重天。经过社会主义革命和社会主义建设，我们的国家更加富强，人民的生活蒸蒸日上。我国的国际地位空前提高，中华民族一百多年来在世界上被欺凌被侮辱的历史成为过去，中国人站起来了！大家普遍感到作为一个中国人无比自豪，从来没有像今天这样能昂首挺身，扬眉吐气。大家对毛主席有更加深刻的认识，对他带来的幸福怀有无限感激之情。一只歌颂毛主席共产党的红色经典歌曲《东方红》，表达了人们的心声：
“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋幸福，他是人民大救星！
毛主席，爱人民，他是我们的带路人。为了建设新中国，领导我们向前进！
共产党， 像大阳， 照到哪里哪里亮。 哪里有了共产党，哪里人民得解放！”
这些质朴无华的语言，表达了对领袖的无限热爱。半个多世纪以来这首歌曲唱遍了全中国，响彻云霄，只是近些年来被禁止，党和国家的大会不唱了，但广大群众在公园里、在自己组织的集会上，仍旧照唱不衰。三十年来，在毛主席诞辰和逝世的纪念日，在毛主席重要著作发表的日子里，在城市，在乡村，在毛主席视察过的地方，掀起的“毛泽东热”，一浪高过一浪。上个世纪八十年代一合《东方红》歌曲词带，一下子就发行了200万合，要不是上面不许再热了，不知还要发行多少呢！
革命知识分子、诗人则是用简练华丽的词章，来称颂毛主席。有一位当年追随孙中山闹革命，后来看到蒋介石背叛革命，不抵抗日本帝国主义的侵略， 在南京中山陵剖腹自杀以唤醒民众的续范亭将军，认识到毛主席共产党是真正干革命的，于是就投奔了革命队伍。1942年他写了一首歌颂毛主席的七言绝句：
“领袖群伦不自高，静如处子动英豪。
先生品质难为喻，万古云霄一羽毛！”
续范亭将军在这里借用了杜甫称赞诸葛亮功绩的一句名诗：“万古云霄一羽毛”。诸葛亮的功绩，是感谢刘备三顾茅庐，帮蜀汉三分天下有其一，做到鞠躬尽瘁，死而后已，在历史上是不可多得的。但毛主席的伟大功勋，则是要振兴中华，将一个具有五千年悠久文明历史的古国重振雄风，是要在中国这个960万平方公里的国土上推翻人剥削人的的制度，逐步实现共产主义，为亿万人民谋永久的幸福。这个借用，无异于重新创作，出神入化，立意清新，把毛主席称作是值得千年万载赞颂的人民领袖，在史册上无与伦比。这是诗人站在历史的高度，对比过去历朝历代和今生今世的伟人，得出的逻辑结论，成为流传久远的名诗。
柳亚子这位自清末以来最卓越的革命诗人，1945年读到毛主席在重庆谈判时赠送给他的《沁园春 雪》，称颂毛主席的诗词是“千古绝唱”。他曾赠诗毛主席：“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词。”。其实这两句很有份量的名诗，不仅是对毛主席的诗词的高度评价，也是对毛主席个人的历史作用的热情赞颂。柳亚子这位南社老诗人，经历晚清、民国和新中国几个朝代，见识过无数政界名流，可独具慧眼，为伟大祖国诞生了毛主席这样的历史上少有的风流人物而感到自豪。1950年国庆，柳亚子在观看各民族文工团表演时，即席赋《浣溪沙》词：
火树银花不夜天。弟兄姊妹舞翩跹。
歌声唱徹月儿园。
不是一人能领导，那容百族共骈阗？
良霄盛会喜空前！
这是歌颂毛主席的英明领导，称赞国家繁荣昌盛，各民族大家庭团结之盛况，成为一首脍炙人口的史诗。

　　

　　二、正确的改革开放观，建设有中国特色的社会主义，正是来之于毛泽东思想。
近三十年，两种改革开放观的分野和碰撞是很激烈的，这是意识形态领域内社会主义与资本主义斗争的表现。正确的改革开放观，坚持改革开放的社会主义方向，认为改革是社会主义制度的自我完善和发展，其目的是为了发展生产力，改善人民生活。而错误的改革开放观，是资本主义自由化，要中国全盘西化，走资本主义道路，其结果是造成贫富悬殊，两极分化，给人民带来灾难。
我们的主流学者甚至一些大官，为了肯定和赞扬近三十年是改革开放的，就不顾事实，颠倒是非，把毛泽东时代前三十年的改革开放予以否定，说那时是闭关锁国，封闭保守的。这是他们站在错误的改革开放观方面，否定正确的改革开放观的表现。
关于改革，马克思主义的科学社会主义认为，社会主义社会是从资本主义向共产主义的过渡时期，本来就是一种不断改革、不断完善、不断进步的社会。恩格斯指出：“社会主义社会不是一种一成不变的东西，而应当和其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”
在中国，第一个提出改革的是毛主席。毛主席曾经说：“中国的改革和建设靠我们来领导。”“但是仅仅依靠我们还不够。我们还需要有一批党外的志士仁人，他们能够按照社会主义、共产主义的方向，同我们一起来为改革和建设我们的社会而无所畏惧地奋斗。”（1957年在党的宣传工作会议上讲话）
在改革政治制度上，毛主席共产党率领人民群众粉碎国民党的反动统治后，建立了以工人阶级领导的（通过共产党）、工农联盟为基础的、团结民族资产阶级的人民民主政权。
在改革经济制度上，首先，毛主席为首的中国共产党和中央人民政府，领导农民在建国前后几年由北而南开展了大规模的土地改革，废除了延续几千年的封建土地所有制，让全国三亿无地少地的农民获得了七亿亩土地，每年免除地租700亿斤粮食的剥削。接着逐步引导农民走互助合作，发展集体所有制经济的道路，改革小农的私有制。以后又建立人民公社，这方面犯过一些错误，是在曲折中前进的。大跃进后遇到困难，从中央到地方不少人主张包产到户，实际上是回到小私有制。毛主席坚决顶住，提出人民公社以队为基础，不能再退，相应的采取一些政策措施，农业逐渐恢复，到1965年农业以及工业，整个国民经济全面好转。实践证明，毛主席的路线是正确的。
在改革工业管理体制上，对原来反动统治时期的不合理的的制度，如在纺织厂废除了“搜身制”，在煤矿废除了“把头制”，在搬运工中废除了“包工头制”，普遍建立了工厂管理委员会，实行管理民主化。后来又取消工业部门学苏联的“马钢宪法”，改革了苏联那一套一长制，实际是厂长独裁制，推行“鞍钢宪法”：实行政治挂帅，党委领导下的厂长负责制，实行“两参一改三结合”，即干部参加劳动，工人参加管理，改革不合理的规章制度，领导、技术人员、工人结合，大搞技术革新、技术革命的群众运动。这些改革，调动了职工的积极性，促进了我国工业高速度发展。
在改革国民经济管理体制上，通过几个五年计划，不断改革经济计划管理体制，纠正了解放初期学苏联时存在的一些缺点错误，根据中国的具体情况，正确处理了集权和分权，中央和地方，国家和企业，计划和市场的关系，调动了部门、地方、企业各方面的积极性，促进了我国国民经济有计划按比例地向前发展，逐步实现了国家的社会主义工业化，建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。
关于开放，以毛主席为首的中国共产党，在新中国成立前夕，就宣布对外开放。1949年3月，毛主席在党的七届二中全会上说：“我们是愿意按照平等的原则同一切国家建立外交关系的，但是从来敌视中国人民的帝国主义国家，决不能很快地就以平等的态度对待我们，只要一天它们不改变态度，我们就一天不给帝国主义国家在中国以合法的地位。关于同外国人做生意，那是没有问题的，有生意就得做，并且已经开始做，几个资本主义国家的商人正在互相竞争。我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民做生意，同时也同资本主义国家做生意。”1949年6月，毛主席在《新政治协商会议筹备会上的讲话》庄严的向全世界宣告：“任何外国政府，只要它愿意断绝对于中国反动派的关系，不再勾结或援助中国反动派，我们就愿意同它在平等、互利和互相尊重领土主权的原则的的基础之上，谈判和建立外交关系的问题。中国人民愿意同世界各国人民实行友好合作，恢复和发展国际间的通商事业，以利发展生产和繁荣经济。”
1956年，毛主席在《论十大关系》中，就提出了全面开放的思想。“我们提出向外国学习的口号，我想是提得对的。…我们的方针是，一切民族，一切国家的长处都要学，政治、经济、科学 、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。他们的短处、缺点，当然不能学。”“外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风，我们要坚决抵制和批判。但是，这并不妨碍我们去学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面。工业发达国家的企业，用人少，效率高，会做生意，这些都应当有原则地好好学过来，以利于改进我们的工作。”1974年，毛主席晚年提出了“三个世界”划分的战略思想，他和周总理决定派邓小平副总理作为中国代表团的团长，到联合国大会上发言，详细阐述了毛主席这一战略思想，引起了很大的反响。以上毛主席这些对外开放的战略思想，为新时期对外开放的基本国策提供了理论依据。
毛泽东时代对外开放政策取得了很大成绩，建国后到七十年代末我国先后同一百几十个国家，包括社会主义国家、发展中国家和资本主义国家，建立了外交关系，发展了经贸往来。1971年，在广大第三世界国家和主持正义的国家的支援下，中国恢复了在联合国的合法席位。1972年，在毛主席乒乓外交的战略谋划下，美国总统尼克松访华，毛主席在中南海会见了他。不久，中美两国建交。接着，中日两国也实现关系正常化。前三十年对外开放取得了这么大的成就，出现了这么多的重大事件，怎么能说是闭关锁国呢？
现在人们都说，建设有中国特色的社会主义，是邓小平在党的十二大开幕词提出来的。他说：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要学习和借鉴外国经验。但是照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”这一段话，中心思想是我国的社会主义建设要运用毛泽东思想，关键的一句是把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，其实这就是党的七大对毛泽东思想下的定义。大家知道，七大通过的党章规定，中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为我们党的一切工作的指针。
其实，关于建设有中国特色的社会主义，这个重要的马列主义观点，正是毛主席在上个世纪三十年代最先提出来的。他说：“马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是‘放之四海而皆准’的理论”，但是，“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”
毛主席的上述讲话，体现马克思列宁主义的基本精神，无疑是完全正确的。马克思恩格斯在《共产党宣言》德文版序言中说：《宣言》中的“这些些基本原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。还明确指出，无产阶级夺取政权后采取革命措施，“这些措施在不同的国家里当然会是不同的。”
列宁也说过：“我们认为，对于俄国社会主义者来说，尤其需要独立地探讨马克思的理论，因为它所提供的只是一般指导原则，而这些原则的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。”
马克思恩格斯最先提出无产阶级革命的基本原理，并且指出要根据当时的具体条件来运用，是非常正确，是很不容易的。列宁把这些基本原理应用于落后的资本主义俄国，按照俄国的具体情况，取得十月社会主义革命的胜利，开辟了人类历史的新纪元，也是非常正确，很不容易的。毛主席把这些基本原理应用于半封建半殖民地的东方大国，从而取得中国革命的胜利，也是非常正确，很不容易的；它使我们这个千年古国焕发了青春 ，并且改变了世界力量的对比，是二十世纪人类历史上的大事。
现在一些轻浮自夸的“理论家”，把一些很不成熟甚至是错误的东西，动不动也说是发展了马克思主义，也套用是马列主义“中国化”这样的大字眼，其实只不过是“王婆卖瓜，自卖自夸”一类拙劣表演而已。
邓小平在十二大提出的建设有中国特色的社会主义，以后被简化为中国特色社会主义，经主流学者一诠释，实际上演化为另一种东西了。如自称是中国改革的历史见证人，原国家体改委副主任，现国家体改研究会会长的高尚全，解释中国特色社会主义，有五个基本特征：以民为本，市场经济，共同富裕，民主政治，中华文化。这里民本、民主一类词汇，是资产阶级政治家的骗人用语，没有必要全面加以评论，只重点讲一下市场经济这个问题。这个改革大官在市场经济前面，没有“社会主义”一类的形容词，反映了他们在前年西山会议要去掉这四个字的要求。什么是市场经济呢？世界上搞了360多年的英国老牌资本主义国家，他们的学者在《现代经济学词典》下的定义是：“Market Economy 市场经济 一种经济制度，…市场经济通常也包含着生产资料私人所有制，即资本主义经济。”西方学者在这里现身说法，非常清楚的说明：市场经济，就是资本主义经济制度。由此可见，那些资本主义改革派所谓中国特色的社会主义，包含市场经济的特征，实际上就是中国特色的资本主义。这不但为中国人所看穿，外国人也心领神会。至于所谓中华文化，现在到处可以看到尊孔读经，有的给小孩子也戴上儒冠，穿上儒服，背诵《三字经》，《弟子规》。四书五经之类的儒家经典，不加分析批判，大量出版发行，流毒全国。而党内几十年前就出了名的大“才子”、老一辈革命家李尔重同志，娴熟先秦文献，能区别精华糟粕，用辩证唯物主义和历史唯物主义评述了孔子一生，剖析了孔孟之道，写就《孔子评析》一书，却不能公开出版。显然，他们要恢复到“打倒孔家店”的五四运动前后的历史状态。如此倒行逆施，要复辟资本主义、封建主义的一套，不是昭然若揭吗？
这样一种中国特色的社会主义、实际上就是中国特色的资本主义，与毛泽东思想关于建设有中国特色的社会主义的科学命题，毫无相同之处，就不用多说了。

　　

　　三、 中国历史上出现过几次“清理”毛泽东，“排除”毛泽东思想的妖风，但都未能得逞
不同的阶级站在不同的立场，对历史上同一个人物持有不同的看法，或褒或贬，这是很自然的，存在决定意识嘛！对毛泽东的看法，也是如此。当年的蒋介石，可以说是中国现代史上最先要“清理”毛泽东的人。他污蔑共产党是“土匪”，毛泽东是“匪首”。曾经以国民政府的名义发布通缉令，悬赏十万大洋，捉拿毛泽东。他举全国之力，先后率领几十万军队，围剿红军，打了十年内战，没有“清理”掉毛泽东。1945年抗日战争胜利了，蒋介石玩弄和谈骗局，在重庆大摆“鸿门宴”。毛主席以大无畏的精神，不避风险，亲自赴重庆谈判，揭露其假和平手法。这位共产党的领袖毛泽东，居然亲临虎穴，飞到重庆来，与蒋委员长平起平坐，进行国共和谈，全国人民为之捏一把汗。蒋介石也出乎意料，对毛泽东居然来重庆和谈惊惶不知所措。国民党特务头子戴笠拟定了暗杀毛泽东的计划，但蒋介石不敢冒天下之大不韪这样来“清除”毛泽东。和谈破裂后，接着经过三年解放战争，推翻了国民党反动政府，蒋介石也被“清理”出大陆去了。毛主席自己也说，他一生干了两件大事， 一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了。1975年蒋介石死了，至今死无葬身之地。陈水扁搞去蒋化，在台湾选定不了蒋家父子的墓地。蒋介石自己原想葬在南京中山陵，其家人想葬在老家浙江奉化，但怎么来得了大陆，大陆的地方怎能由他们来作主安排呢？
在共产党内部，率先要“清理”毛泽东，“排除”毛泽东思想的是王明。王明以唯我独革的布尔什维克自居，拉共产国际的大旗当虎皮，包着自己，吓唬全党；攻击毛泽东执行的是“富农路线”，污蔑毛泽东的著作是什么“山沟里出不了马列主义”。在三十年代初期，如毛主席自己说的，“在党内剥夺了我三年发言权。”毛主席上个世纪二十至四十年代的著作，如《中国社会各阶级的分析》，《湖南农民运动考察告》，《井冈山的斗争》，《星星之火，可以燎原 》，《论反对日本帝国主义的策略》，《实践论》，《矛盾论》，《论持久战》，《论联合政府》，《中国革命和中国共产党》，《新民主主义论》，《目前形势和我们的任务》，《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的告》，《论人民民主专政》等等，这些光辉著作，正是山沟里出来的中国化的马列主义，是指导新民主主义革命取得胜利的经典之作。王明路线导致了红军第五次反围剿失败，丢掉了江西这个老根据地，被迫进行长征。遒义会议抛弃了王明机会主义路线，确立毛主席在党内的领导地位，中国革命转危为安。
接着红一、四方面军会师，张国涛又要“清理”毛泽东。毛主席主张北上抗日，张国涛要南下走石达开覆灭的老路。并以他领导的四方面军人多势众相威胁，要另立中央，甚至要谋害毛主席和张闻天、周恩来等领导同志。由于毛主席的崇高威信，周恩来、朱德、任弼时、贺龙、徐向前等坚持原则，又团结又斗争，张国涛的阴谋没有得逞。到了陕北以后，不久张国涛自己“清理”了自己。他借以陕甘宁边区政府主席的身份参加祭黄帝陵之机，只身投靠国民党，当叛徒特务，替蒋介石反共出谋献策去了。蒋家王朝面临覆灭，也用不着这样的叛徒了，张国涛跑到加拿大，最终客死他乡。
陕北根据地的高岗，是个野心家阴谋家，也两次要“清理”毛泽东。当中央红军到达陕北时，他瞧不起毛主席党中央，造出“陕北救中央”的舆论；他反对毛主席的“党指挥枪”的理论，提出“枪指挥党”的谬论，企图篡党夺权。在毛主席为首的党中央正确进行党内斗争的条件下，高岗的图谋也没有得逞。建国后，他任国家副主席（他是中央人民政府七位正副主席之一：毛泽东、朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗），兼国家计委主席（掌握实权），可谓位高权重。但他又野心膨胀，把所有的副总理都拉到国家计委来当副主席，实际上是搞“经济内阁”，同周总理的政务院相对抗。1953年趁财经会议之机，他施展“清君侧”的策略，打击刘少奇、周总理，实际上是“项庄舞剑，意在沛公”，要篡党夺权。他的阴谋被党中央看穿后，遂自杀身亡。毛主席逝世后，苏修集团为高岗平了反。他们平反的标准是，凡是反毛泽东的，都是好样的，都是“健康力量”。中国没有为高岗平反。最近，高岗的未亡人可能看到时机到了，也在香港电视上公开呼吁为高岗平反。可见当前“清理”毛泽东的人，又增加了一员。
1959年刘少奇乘毛主席对中央领导分一二线之机，结帮拉伙，积聚势力，逐渐形成另一个司令部，妄图“清理”毛泽东，篡党夺权。他自以为羽翼已丰，错误估计形势，趁毛主席检讨大跃进的错误（其实许多是别人搞的，但毛主席把责任都承担起来，说直接的错误归我，间接的错误我也有份，因为我是中央主席），认为毛主席不行了，企图取而代之。当时他们把党的主席毛泽东、国家主席刘少奇“两个主席”并列（由于毛主席几十年来的崇高威信，他们不提不行；但实际上提了也是作陪衬，侧重是为刘主席张目）。当时既有公开印的毛主席语录，也有内部用的刘主席语录。起草文件时，引了一句毛主席语录，马上要引用一句刘主席指示。（我六十年代曾参与国家计委的文件起草，这是亲眼所见）1962年经济困难时，在经济各部委，公开提出成立“两位主席”挂帅的“经济统师部”。毛主席与老百姓同甘共苦，得了脬肿病也不吃肉，坚信依靠马列主义，依靠群众，能够克服困难。刘少奇司令部提出“非常时期要采取非常措施”，在各部门普遍“要退够”声中，农村私有化风刮得最凶。唯独毛主席砥柱中流，坚持公有制，提出人民公社以队为基础，不能再退；不同意刘少奇、邓小平等十来位中央领导人串联要搞包产到户的意见。在队为基础上采取一些鼓励措施，农业逐步恢复，到了1965年国民经济全面好转。
建国初期，刘少奇违反党的七届二中全会的决议，违反党在过渡时期的总路线。毛主席在主持制定的1954年《宪法》规定：“从中华人民共和国成立到社会主义建成，这是一个过渡时期。”这同马克思、列宁关于过渡时期是从资本主义过渡到共产主义的提法是一致的。国家在过渡时期的总任务，是“一化三改”（即实现国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造）。而刘少奇则要另搞一套，提出“巩固新民主主义制度”（见王光美1998年11月21日《人民日》文章），“由新民主主义走向社会主义”，“资本主义不是多了而是少了”（比孙中山的“节制资本”还不如），“确保私有财产”，硬是要走资本主义道路，反对逐步向共产主义过渡。
1956年，刘少奇在党的“八大”告中，提出建国后国内的主要矛盾是生产赶不上需要的矛盾，而不是七届二中全会提出的无产阶级同资产阶级的矛盾，意在保护资产阶级。1962年又贩卖“阶级斗争熄灭论”，搞四清时提出农村的主要矛盾是什么四清四不清的矛盾，反对整党内走资本主义道路的当权派。文化大革命开始又抛出一条资产阶级反动路线，颠倒是非，混淆黑白，镇压学生运动，打击一大片，保护一小撮。毛主席为了反修防修，发动群众揭发批判已多年培养为接班人的这个身边的赫鲁晓夫。这个刘少奇，本来想篡党夺权，要“清理”毛主席，“排除”毛泽东思想，结果事与愿违，自己倒被历史“清除”掉了。毛主席逝世后，时移世异，为刘少奇平了反，但由于广大群众把他的走资派面目看清了，怎么也恢复不到原来第二号人物的地位。
1971年，林彪这个反革命两面派，明里高喊“谁反对毛主席，全党共诛之，全国共讨之”；暗地里搞了个《“571工程”纪要》，阴谋搞武装政变，把毛主席“清理”掉，抡班夺权。同时还准备带领亲信骨干，南下广州，另立中央。毛主席在外地察觉到了他们的一些迹象，采取措施，提前返京，使他们的阴谋破产。林彪带着老婆儿子于9月13日驾机外逃叛国，途经蒙古温都尔汗，折戟沉沙，机毁人亡，自己“清理”掉了自己，留下千载骂名。
1976年毛主席去世后，过去被推翻了的阶级的代表人物，和在历次政治运动中挨了整、受了批的一直耿耿于怀的某些人，他们以十倍的仇恨，百倍的疯狂，同毛泽东算账，要彻底“清理”毛泽东。有的张贴大字，有的撰文出书，公开谩骂毛泽东，声讨毛泽东思想。有的叫喊要砸掉《毛主席纪念堂》，学赫鲁晓夫当年对待斯大林那样焚尸灭迹。由于毛主席在群众中的崇高威信，他们怕众怒难犯，最终没敢砸。
在这同时，党内一些党性坚强的老同志也站出来讲话了。1981年4月《解放军》，10月《人民日》登了老一辈无产阶级革命家黄克诚同志的一个讲话。这位庐山会议挨过批的第二号人物，当时患了严重的白内障，视力差，不能写，恁记性在中纪委会上作了《关于对毛主席的评价和对毛泽东思想的态度问题》的讲话，这是一个高屋建瓴、党性坚强、很有现实意义，似乎是针对今天的情况而作的讲话。开门见山就说：“如何认识和评价毛主席，如何对待毛泽东思想，对我们党和国家来说，是一个根本问题。…前一段时间，曾经有些同志对这两个问题的态度比较偏激，个别人甚至放肆地诋毁毛泽东思想，丑化毛泽东同志。这种态度使我很忧虑。作为一个老共产党员，对这个问题，我有责任讲讲自己的看法。”他一共讲了六个问题：
1、在创建红军时期，毛主席为党和人民建立了不朽功勋；
2、红军能够粉碎敌人的第一、二、三次“围剿”，首先是由于毛主席的正确决策；
3、排斥了毛主席的领导，革命就受到重大损失；
4、毛主席在危机中挽救了革命，领导中国革命从
胜利走向胜利；
5、要从十亿人民的根本利益出发，以正确的态度评价毛主席；
6、当代中国的历史证明，只有马列主义毛泽东思想才能救中国。
在讲话开头说：“有些同志对毛主席说了许多极端的话，有的人甚至把他说得一无是处，我认为这是不对的，这样做不但根本违反事实，而且对我们的党和人民都非常不利。有些同志，特别是那些受打击、迫害的同志有些愤激情绪是可以理解的。大家知道，在毛主席晚年，我也吃了苦头。但我觉得，对于这样关系重大的问题，决不能感情用事，意气用事。我们只能从整个党和国家的根本利益，从十亿人民的根本利益出发，从怎样做才能有利于我们的子孙后代，有利于社会主义革命事业出发来考虑问题。多少年来，举世公认毛主席是我们党和国家的领袖，是中国革命的象征，这是合乎实际的。丑化、歪曲毛主席，只能丑化、歪曲我们的党，丑化、歪曲我们的社会主义祖国，那样做，会危害党和国家的根本利益，危害十亿人民的根本利益。现在国内外的敌对力量都希望我们彻底否定毛主席，以便把人民的思想感情搞乱，把我们国家引向资本主义。我国人民内部也有些人受了西方个人主义、自由主义的影响，和那些人唱同样的调子，这是很值得警惕的。”
“我们这些老共产党员，一切真正为人民事业而奋斗的共产党员，要同诋毁毛泽东思想、丑化毛主席形象的现象做斗争，以维护党和人民的根本利益。现在全世界许多国家存在着‘信仰危机’，很多青年人都感到思想没有出路，没有精神依托。我们中国共产党人在长期的斗争中树立了自己的理想和信仰，并以此团结教育了广大人民群众，我们不能毁掉自己的信仰。”
黄老这番语重心长的话，不幸而言中，现在许多人不相信毛泽东思想了，不相信马克思列宁主义了，在当代中国真的出现了“信仰危机”，造成莫大的危害！

　　

　　四、关于1981年《历史决议》对毛泽东的评价，和现在要“全面评价”毛泽东的问题
1981年6月27-29日，召开了中国共产党第十一届六中全会，通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。全会虽然只开了三天，但《决议》起草工作在邓小平主持下，从1979年11月开始，到1980年10月交党内四千人讨论，以后又经四十多人讨论，到1981年5月政治局扩大会议讨论，6月六中全会通过，前后共历时19个月，打破了党的历史上文件起草时间的纪录。这不是起草人不行，胡乔木是这个文件的主笔起草人，这位党内的大秀才，一生起草过多少文件！而是因为文件内容涉及到对毛主席和毛泽东思想的评价，党内意见严重分歧，思想尖锐对立，难以统一。
当时是毛主席逝世后，资产阶级自由化严重泛滥的时期。社会上北京所谓的“西单民主墙”，公开用大字攻击毛泽东，诋毁毛泽东思想。党内在中央召开的理论工作务虚会上，也有一些人公然反毛、贬毛、非毛，提出要彻底否定毛泽东；但另外一些同志则坚决反对，说这样会毁了我们的党，毁了我们的国家。当时非毛化非常积极的有被鲁迅称之为“四条汉子”的头头周扬（周起应）。他为什么那样积极？这是由于文化大革命受到严重冲击，追溯到上个世纪三十年代那次文艺路线之争，毛主席表扬了代表正确路线的鲁迅，群众深入揭发批判了这位执行王明路线的左翼作家联盟党组织的负责人。
毛主席曾经指出：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”并且指出，在国民党文化“围剿”中，“共产主义者的鲁迅，却正在这一“围剿”中成了中国文化革命的伟人》。（《新民主主义论》）
鲁迅当时所处的环境是异常复杂险峻的，他说过，在战斗中我得横站着，右面对付国民党，左面防着“四条汉子”。“四条汉子”是左翼作家联盟中共产党组织的负责人，但他们对鲁迅大搞宗派主义，极尽造谣、攻击、毁谤之能事。鲁迅写了一篇《辱骂和恐吓决不是战斗》，以回应他们。其实，鲁迅同毛主席共产党是心连心的。鲁迅背叛了原来出身的阶级，认为“惟新兴的无产者才有将来。”并且说：“那切切实实，踏在地上，为着现在的中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。”毛主席也称鲁迅是“共产主义者”。在1936年，鲁迅就公开表态拥护党的抗日统一战线。“中国目前的革命政党向全国人民所提出的抗日统一战线的政策，我是看见的，我是拥护的，我无条件加入这战线，那理由就因为我不但是一个作家，而且是一个中国人，所以这政策在我是认为非常正确的，我加入这统一战线。”在当时的文学运动中，鲁迅和茅盾等人商议后，提出了“民族革命战争的大众文学”这样一个无产阶级的口号，认为比周扬等人提出的“国防文学”的口号，意义更明确，更深刻，更有内容。指出两个口号可以并存，但不要以后者是正统，对前者横加限制。
毛主席高度评价“非共产党员”的鲁迅，对比之下，相应的这位执行王明路线的左联的党的负责人，无形中是一种批评。其实，这不是毛主席个人的好恶，而是由于鲁迅的正确和伟大，路线斗争使然，不如此不能彰显正气。但被鲁迅称为“四条汉子”的此四位同志，建国后他们也都得到了安排重用，周扬官至中宣部、文化部部长之职。可毛主席去世后，周扬认为时机到了，要翻这个案，这一历史之仇非不可，于是猖狂反对表扬鲁迅、相应贬低了自己的毛泽东，对在文化大革命遭受批判进行复。因之他成了上个世纪七十年代末、八十年代初反毛队伍的急先锋。毛主席说：“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”此之谓也。
对比起来，另外一些老革命家却完全不一样。前面提到的黄克诚同志是一例，还有彭真同志又是一例。彭真同志是毛主席生前决定要解放的，曾说：“要解放一个会使人大吃一惊的人物”。彭真是文革开始被点名的“针插不进，水泼不进的独立王国”--北京市委第一书记，第一批被打倒的号称副总书记的中央第八号领导人。1979年2月复出后，有些人让他以文革中的遭遇，带头发言反毛。他义正词严地拒绝了他们的“建议”，不计个人恩怨、荣辱、得失，在各种场合反复强调，应从党和人民的根本利益出发，正确评价毛主席和毛泽东思想。他在中央工作会议上尖锐地指出：“现在一个突出问题是，应当怎样看待毛泽东同志和毛泽东思想这面旗帜。”“对毛泽东同志，应当全面地看。所谓全面，就是历史的全面、现在的全面和未来的全面。”“从文化大革命以前历史时期来看，毛泽东同志的英明领导和伟大作用，是有目共睹的事实…”“说到文化大革命这段时期，毛泽东同志发动和领导文化大革命，犯了错误，但对他也不能一概否定…，对毛泽东同志在文化大革命时期的工作也应全面地看。”
彭真对举什么旗的问题，讲的分量很重。“毛泽东思想就是马列主义普遍真理和中国革命具体实践相结合，如果把它放弃了，实际上也就放弃了马列主义旗帜，那么我们用什么理论来作为全党全军全国人民的行动指南呢？我们必须坚持高举毛泽东思想旗帜。否则，必然造成全党全军全国各族人民的思想和整个革命阵线的混乱，使亲者痛，仇者快。”（均引自《彭真文选》）
这些老一辈革命家讲话如此之重，使邓小平这个《历史决议》文件起草的主持人，也感到压力很大，到起草班子去讲过九次话，指出一定要写好对毛泽东和毛泽东思想的评价，他意识到这个问题关系太大了，说如果写不好，不如文件不写。起草文件的本意，当然不是要对毛泽东歌功颂德，而是要否定毛泽东，修正毛泽东思想。但当时党内意见严重分歧，由于立场不同，看法尖锐对立。有一些同志坚决维护毛主席的英名和功绩，不许污蔑毛主席；主张起码要坚持毛主席的自我评价：“功过七三开”。邓小平当然不会同意这种评价。若是把这种评价颠倒过来，会获得那些非毛化积极分子的支持：但那些从大局出发，维护党和国家的利益的老同志，会群起反对。如果强行通过“过大于功”的意见，势必造成党的分裂。于是想出一个“腰斩”毛泽东的高招：肯定毛泽东的前半辈子，肯定从党成立到新民主主义革命胜利的功绩，把毛泽东打扮成一个民主革命派；否定毛泽东的后半辈子，把社会主义革命特别是继续革命的理论和实践文化大革命全部清除，说成是晚年的错误。其实，对这个问题西方也有敏锐的政治家指出，毛泽东最伟大的贡献是社会主义条件下继续革命的理论，这是马克思、恩格斯、列宁、斯大林都没有提出来过的。对比之下，我们中国的无产阶级政治家，由于感情用事，被私利蒙住了眼睛，还不如西方的资产阶级政治家的见解深刻。当时还传出，毛泽东若是1956年死了，是一个完人，那就没有晚年的错误了。这是要毛泽东早死二十年，请看他们的良心到哪里去了！于是，采纳陈云的意见，在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的开头，加写了一段《建国以前二十八年的历史回顾》，尽管文不对题（确实文不对题，《决议》标题本来是讲建国以后的事，加的是讲建国以前二十八年的事），但这样满足了那些要肯定毛泽东功绩的同志的愿望。粗粗一看，会觉得讲毛主席的好话还不少。这样，《决议》在六中全会就一致通过了。
毛主席曾经说过，有两种世界观，无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。现在对毛泽东这样一个历史人物，不同世界观的人，也要按照自己的需要，加以改造。中国党内的资产阶级，走资本主义道路的当权派，为了执行他们的修正主义路线，要扫除前进道路上的障碍，就要把毛泽东改造成为民主革命派，否定社会主义革命特别是继续革命的理论和实践，这样的毛泽东形象才有益无害。六中全会的《决议》，就是这样一个文件。现在党内外不少同志，越来越看清楚这个文件的本来面目了。
随着时间的推移，党内原来想方设法通过这个文件的人，现在也对此不满，因为这个文件讲了毛泽东许多好话，对他们走资本主义道路不利。出于政治上的需要，他们出尔反尔，提出要修改这个《历史决议》。据说邓小平1993年在上海召开的政治局常委扩大会议上提出，1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，关于“毛泽东在中国革命中的地位及功过的评价”，是受到当时党内、社会上形势的局限的，部分历史是不实的。不少同志是违心地接受的。邓小平承认，对毛泽东一生功过评价，一直是有争论的。但又说：“历史是我们走过来的，不能颠倒，不能改变。”毛泽东的功过是摆着的，搬不掉，改不了，提出要“作出纠正”。对邓小平这番讲话，我们一时难辨真伪，也未见官方出来澄清，权且当真，并稍作分析。
首先，邓小平这个讲话，是充满唯心史观的实用主义色彩。胡适这个资产阶级典型的实用主义者说过：“历史好比妙龄少女，爱怎么打扮就怎么打扮。”这是标准的唯心史观。邓小平说：“历史是我们走过来的”，琢磨起来，言外之意同胡适的话简直是心心相印，一脉相承。其实，历史是客观存在的，不能由你们随心所欲地打扮。又说《决议》受到当时党内、社会上形势的局限的，部分历史是不实的。历史不能颠倒，不能改变，所以要“作出纠正”。这些话暴露一贯宣扬要实事求是的邓小平，是多么的不实事求是！由于党内、社会上的形势反对你们贬毛、非毛，你们就把“部分不实的”历史摆进去，这不是捏造历史，颠倒是非，通过《决议》的形式，欺骗群众吗？其实，《决议》中写的建国后毛主席领导全党和全国人民在社会主义革命和社会主义建设取得的成就这样一些基本事实，广大党员和亿万群众都是亲历者，他们都心里有数。例如，建立以工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主政权，建成以公有制（包括把分散落后的小农个体所有制经济，改造成为集体所有制经济）为基础的社会主义经济制度，建立了两个体系（独立的比较完整的工业体系和国民经济体系），四个现代化（农业、工业、国防和科学技术现代化）战略取得巨大成就，“两弹一星”的发射，大大提高了我国的国际地位。试问这些历史是不实的吗？现在，又翻手为云，复手为雨 ，要把这些不实的历史再颠倒过来，“作出纠正”，这样出尔反尔，这是无产阶级政治家应有的作风吗？
特别是毛泽东，“名声若日月”，“毛泽东在中国革命中的地位及功过”，已载入史册--载入中国的史册，载入世界的史册，中外人士有目共睹。关于毛泽东的功绩，外国的领袖人物说：毛泽东是我们时代最英雄的人物，是人类历史上最伟大的人物之一。对毛泽东无论做多么高的评价，都是不过份的。他的影响遍及整个世界，他实现自己理想的勇气和决心将继续鼓励今后的世世代代。中国今天在世界上的地位，是毛泽东奠定的基础。他对历史的影响，将远远超出中国的国界。毛泽东改变了世界上力量的对比，改变了世界历史的进程，他在世界人民的历史上留有最深刻的印象。关于毛泽东思想，他们说：毛泽东是一位人类伟大的思想家，是人类思想的一座灯塔。毛主席是一位伟大的政治思想家、哲学家和诗人，他的著作给人类文化留下了深刻的印记。法国人认为，毛泽东体现了一种哲学思想，并且努力把它付诸行动。我们在1789年进行的大革命，正是为了一种哲学思想。毛泽东是位历史性人物，对本世纪意识形态领域有相当大的影响。对一部分人来说，他是希望；对于另一部分人来说，他是思想上、政治上永久的挑战，两种情况都将继续存在。
而我们中国的领导人则喊出“历史是我们走过来的”，妄图对毛泽东任意加以贬低。这句话的口气，似乎我就是历史的主宰，对毛泽东愿怎么评价就怎么评价，历史由我说了算。这不是太不实事求是，太夸大了你个人的作用了吗？诚然，邓小平原来是毛主席为首的党中央的领导集体的成员，1958年起是中央第七号人物（当时排名的次序是：毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云、林彪、邓小平），参与过许多重大决策，但也有一些未参与。至于这以前的事，你还是一个方面或一个地方的领导，并没有跟领袖毛主席共同走过来，对中央一些大事可以说并不全都了解。尤其是你一向不读书不看，（你自己也说过，读那么多大本本干嘛，我只读了点共产主义ABC，不就当了中央的秘书长吗？）对毛主席许多高瞻远瞩的战略决策并不见得都能理解。尽管你确实是过来人，是同路人，对毛主席这样一位中国历史上少有的博览群书、雄才大略的无产阶级的革命领袖，能说都那么了解吗？
关于“对毛泽东一生的功过的评价”，说什么“毛泽东的功过是摆着的，搬不掉，改不了。”要作出“全面评价”，要对1981年不完整的《决议》“作出纠正。”这里的字眼表面提“功过”，实际上侧重是讲“过”，否则就不需要对《决议》“作出纠正”，进行“全面评价”了。毛泽东一生作过那么多革命工作，要求他没有错误，是不可能的。列宁说过，要求一个人不犯错误，除非不作工作。关于毛泽东大的过失、错误，比较公认的主要有两条：大跃进和文化大革命，谁也没有想要“搬掉”。毛主席并不掩饰自己的过错，他的态度正如一句古话说的：“君子之过，有如日月之蚀焉。”毛主席对大跃进的检讨，恐怕谁也没有他检讨得那么深刻。他说：这些错误“直接的归我，间接的我也有份，因为我是中央的主席。”据说还说过：“始作俑者，其无后乎！”对文化大革命，他也承认有错误，起码是三成错误。当然，这同许多人特别是文化大革命中受冲击而耿耿于怀的人，首先是同邓小平这个曾经承认犯了走资派错误、一再保证“永不翻案”，此时要彻底翻案，要彻底否定文化大革命的看法，有相当大的距离。但是，现在越来越多的人由于现实的教育，对毛主席说的：“这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要的，非常及时的。”随着时间的推移，又有了深刻的体会和新的认识。对毛主席发动的文化大革命的错误，能予以谅解的人，包括受过大大小小冲击终于从大局出发予以释怀的人，越来越多了。很多人感到惋惜的是，毛主席“中道崩殂”，没能领导把这场文化大革命进行到底，取得最后的胜利，以致留下今天的后患。从这个意上说，1981年的《历史决议》，确有必要修改了。
邓小平在1993年会议上说，到下世纪初，在我们这一代走后，让下一代对毛泽东的一生，作全面的评价，对不完整的决议作出纠正。到那时，政治环境会更有利，执着的意见会少些。这是政治遗嘱，是他自己想办没有办到的事，但把难题留给下一代领导了。邓小平出于主观主义的幻想，认为到了下一代，“非毛化”的政治环境会更有利。可是丝毫没有想到在你去世十年后的今天，广大群众对毛泽东的追求出乎你的想象，而对你的真实面貌看清的人却越来越多了。在官方大力灌输邓小平理论之后，许多大学生再阅读经典著作时，提出问题：邓小平理论怎么同马列主义毛泽东思想对不上号？他们感到困惑。现在一些大学里的学生如“五四”运动时期一样，自发的组织马克思主义学会，如雨后春笋，在独立地探求革命的道理。有的还请真正的马列主义学者去讲学，阐述马列主义基本原理的真谛，联系实际分析当前的一些疑难问题。有的年轻学子通过一些刊物的《忘年交书简》，请一些学识渊博的老年学者解答他们对当前一些疑惑不解的问题。更为可喜的是，十多年前一些初露头角的年青学者，现在已经逐渐成熟，能独立自主地运用马列主义毛泽东思想，分析国内外现实经济社会生活提出的问题，写出很有水平的文章，出版很行销的书籍。这一切说明，年轻一代正在觉醒。你预言“执着的意见会少些”，可没有想到现在社会中出现的这些新气象。尤其是社会生活中的“毛泽东热”一浪高过一浪，甚至我们的官方网站也陆续发表歌颂毛主席的文章，包括有老中青几代人的文章，可以说数不胜数。这也说明对毛泽东思想“执着的意见”越来越多了。
1980年10月你说，《历史决议》“不提毛泽东思想，对毛泽东同志功过评价不恰当，老工人通不过，土改时候的贫下中农通不过，同他们相联系的一大批干部通不过。”这些话表面看来是说，拥护毛泽东同志和毛泽东思想的人不少，实际上是大大低估了拥护的人数。建国后，除上述所说的这批工农基本群众外，全国五亿多人口，包括出身剥削阶级的知识分子，不算那些坚持极端反动立场的敌对阶级的少数人，哪一个不欢欣鼓舞，亲身感受中国人站起来了，衷心地拥护毛主席共产党，一曲《东方红》响彻云霄，就是例证。还有多年留学海外的著名学者，也都认为效祖国的时候到了，纷纷冲破重重阻力回国，在毛主席共产党的领导下，为社会主义建设贡献力量。至于现在，举国上下，经过几十年亲身沐浴毛主席共产党和毛泽东思想的阳光雨露，除在过去的政治运动特别是文化大革命中受到冲击仍耿耿于怀的少数人以外，十三亿人口中拥护毛主席共产党的要占绝大多数。现在如果说要对1981年《历史决议》作出纠正，搞所谓“全面评价”、实际是全面否定毛泽东，否定作为中国革命象征的人民领袖毛泽东，中国不会出现天下大乱，那才怪呢！试问谁敢冒这个莫大的政治风险？
据说胡锦涛同志也参加了1993年1月的政治局常委扩大会议，在2004年7月又说过，1993年中央政治局和邓小平同志的意见、决议是存在的，我个人是理解的，迟早要解决好的。当前工作千头万绪，待解决的问题、矛盾较多，如能在较平和的政治气氛、环境下解决对毛泽东一生的评价，就能有较大的共识。
如前所述，十年后在2003年毛主席诞辰110周年时，胡锦涛总书记说：毛泽东是中国各族人民的伟大领袖。中国出了个毛泽东，是中国共产党、中国人民、中华民族的骄傲。毛泽东的革命实践和光辉业绩已经载入中华民族的史册，他的名字、他的思想、他的精神，将永远鼓舞着我们推动中国社会主义向前发展。在任何时候、任何情况下，都要始终高举毛泽东思想的伟大旗帜。在党的十七大告中，又提出要“永远铭记”毛泽东和毛泽东思想。我们认为，这是作为现任共产党的总书记、人民共和国的国家主席，对待载入史册的党的创建者、共和国的开国领袖、中华民族的不朽英雄应有的正确态度。

　　

　　五、这次新一轮“非毛化”恶浪，连“老祖宗”也一锅端，为近百年来国际共运史上所罕见
最近这次“非毛化”恶浪，要彻底“清理”毛泽东，“排除”毛泽东思想，他们的所作所为是否到此为止呢？有动向表明，他们的恶行决不会到此罢休。从李锐等一伙“非毛化”急先锋的言论亮出来的底牌来看，他们的图谋和野心还有：
1、在意识形态上，彻底否定马克思列宁主义。他们说：“经典作家的理论被历史证明有问题。”“马克思的理论体系的基本观点是错误的。”还说：“《共产党宣言》误导了列宁、斯大林、毛泽东。”而“这些伟大的使徒又把《宣言》中的空想发挥到了极端，误导了第三国际和社会主义阵营各国的党和人民。上个世纪九十年代社会主义阵营的瓦解与失败是因为‘无产阶级革命和无产阶级专政’的道路从根本上就错了。一场以消灭私有制为结局的革命，一种以排斥先进生产力为特点的社会制度，无论以什么堂皇的名义，都是没有前途。代表先进生产力的资产阶级和私有制，无论遭到多大误解，无论怎样被妖魔化，最终都会被认同的。资本家和知识分子代表先进生产力和先进文化，是不能消灭的，消灭了还得请回来。这是二十世纪国际共产主义运动的失败留给后世最根本的教训。”
这里一派胡言乱语，有的赤裸裸为资本主义制度辩护，为资本家涂脂抹粉，太低级了，太肉麻了，用不着费笔墨驳斥；有的花言巧语，带有欺骗性，需要略加分析批判。今年恰好是《共产党宣言》发表160周年，全世界真正的马列主义者都以不同的方式，或写文章，或举行集会，纪念这篇光辉文献。只有反动的资产阶级和共产党的叛徒，才污蔑这部伟大著作。这里还把国际共产主义运动由于帝国主义的和平演变策略，和修正主义的背叛行为遭受挫折和失败，归咎于无产阶级革命和无产阶级专政，这是颠倒是非，倒打一耙。十月无产阶级社会主义革命，建立了苏联，消灭了私有制，实行生产资料公有制，不是什么“排斥”而是大大促进了先进生产力的发展。经济的增长，苏联七十年，顶美国二百年，几十种工业产品产量超过了美国。实行无产阶级专政的社会主义制度，不是无比优越于资产阶级专政的资本主义制度吗？
中国在建国后即采取措施，逐步改造实际上是逐步消灭资本主义私有制和个体农民的小私有制，发展全民所有制经济和集体所有制经济，促进了先进生产力的蓬勃发展。前三十年，中国经济以平均每年增长7.4%速度向前发展，世界上没有任何一个大国在这么长时间保持这么高的速度。特别是“五五”计划完成，建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，实现了高标准的工业化。中国1980年产钢3712万吨，相当1940年苏联钢产量1832万吨的两倍。当年苏联恁借这些钢铁，打败了一个武装到牙齿的法西斯德国。由此可见，我国的国家工业化和国防现代化取得伟大成就的重要意义。1980年我国粮食产量达到6411亿斤，人均653斤，基本上解决了一个近十亿人口的吃饭问题，这是旧中国历朝历代都没有解决的问题。毛主席共产党领导我国人民取得如此巨大的成就，举世称赞不已。你们这些修正主义分子、资本主义“改革派”却说过去“经济达到崩溃的边缘”，这不是睁着眼睛说瞎话吗？
2、在革命手段上，他们特别反对暴力革命。他们说：“人类社会历史的发展和进步，靠暴力革命，这是马克思所讲的。而暴力革命在实际上所起的作用是破坏主义，以暴易暴。”“暴力革命必然产生暴力统治（当然也产生暴君）。”“毛泽东就是一个暴君。”“…人类的进步靠什么呢，不是靠暴力，而是靠改良。”
这是彻底背叛马列主义的无产阶级革命学说，提倡改良主义，这同恩格斯在《反杜林论》的政治经济学部分中的“暴力论”，所批判的杜林观点几乎一模一样。恩格斯说：“在杜林看来，暴力是绝对的坏事”。其实，“暴力在历史中还起着另一种作用，革命的作用；暴力，用马克思的话说，是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆；它是社会运动借以为自己开辟道路并摧毁僵化的垂死的政治形式的工具。”
应当指出，资产阶级用暴力推翻封建制度，促进了社会生产力向前发展，曾经起过进步作用。但资本主义制度存在几百年了，由促进生产力变成阻碍生产力发展的桎梏，社会主义必然要代替资本主义了，这是社会发展的规律。但是这种新的社会制度，必须经过无产阶级的暴力革命才能促其诞生。这是马列主义的科学理论，和许多社会主义国家几十年革命的实践所证实了的。但资产阶级的奴仆修正主义分子，从伯恩斯坦到赫鲁晓夫，提出所谓经过改良，由资本主义和平过渡到社会主义的谬论，一百多年来只不过起着欺骗工人阶级，维护资本主义制度的作用而已。中国新一轮“非毛化”恶浪散布的上述谬论，不过就是这样一类修正主义分子贩卖骗人的陈词滥调罢了。
这股反对暴力革命的谬论，在当前资产阶级自由化泛滥的今天，有人还写了《告别革命》这样的低级幼稚的书相呼应。此书不仅反对毛泽东共产党领导的新民主主义革命和社会主义革命，也反对孙中山国民党领导的资产阶级民主革命。说什么如果没有当年辛亥革命的破坏，由慈禧太后领导中国搞现代化，中国可能早就实现现代化了。这种反对暴力革命，复辟倒退到封建主义时代的谬论，不值一驳，就不用多说了。
3、在无产阶级专政问题上，故意在阶级专政、党专政、领袖专政问题上搅混水，以达到他们的罪恶目的。他们说，“苏联这个社会主义，它从列宁到斯大林发展的社会主义和无产阶级专政，就是共产党专政，就是领袖专政。我们（中国）从体制上来说和苏联是一样的，叫做无产阶级专政，实际上就是共产党专政。共产党专政实际上就是毛泽东专政，毛泽东专政比斯大林甚至还厉害…毛泽东是比什么皇帝都厉害，要你思想上服从他。”
这一派胡言，纯粹是攻击污蔑，播弄是非，是列宁在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》一书批判过了的东西。李锐这一伙“非毛化”分子，披着“老共产党员”的外衣，顶着教授的头衔，骗爬到部长一级，别以为他们学问大得很，列宁这本名著他们可能根本没有读过，或者读过也早就抛到九霄云外去了。下面且引用几句，以揭露他们的本质。
“‘是党专政还是阶级专政？是领袖专政（领袖的党）还是群众专政（群众的党）？--单是这种问题的提法就已经证明思想的混乱到了不可思议的无可救药的地步。这些人煞费苦心，标新立异，结果却弄巧成拙。谁都知道，群众是划分为阶级的；只有把一般并不按照社会生产地位划分的绝大多数人同那些在社会生产中占有特殊地位的集团对立时，才可以把群众和阶级对立起来；在多数情况下，至少在现代的文明国家内，阶级通常是由政党来领导的；政党通常是由最有威信、最有影响、最有经验、被选出来担任重要职务而称为领袖的人所组成的比较稳定的集团来主持的。这都是起码的常识。这都是简单明了的。为什么不要这简单明了的道理，却要这一套胡说八道呢？”很显然，今天中国这班“非毛化”分子，所以要散布这一套胡说八道，就是为了反对无产阶级专政，反对社会主义，提出共产党专政，实际上就是毛泽东专政，于是就攻击“毛泽东是暴君”，以达到彻底否定毛泽东的罪恶目的。他们甚至贩卖境外敌对势力散布的“将希特勒、斯大林与毛泽东相提并论，称为二十世纪三大独裁者，还有干脆名为‘混世魔王’的。”这样，他们自以为得计，借用这些反动言论咒骂了一通无产阶级的革命领袖，以为出了气，实际上表明他们已经堕落到与境外的反动分子沆瀣一气，无可救药了。
4、在社会制度上，他们向往的是资本主义制度。胡说什么发达国家的社会主义因素最充分，美国的社会主义因素在增长，比尔. 盖茨就是最好的共产党员，因为他搞慈善事业了。瑞典是真正的社会主义国家，这里没有明显的贫富分化，基本实现共同富裕。马克思不是讲什么城乡差别、体脑差别、工农差别吗，西方这三大差别差不多没有了嘛，等等。这里有许多糊涂观念，颠倒是非，混淆黑白，需要澄清。
首先，什么是社会主义？需要从根本上加以厘清。马克思主义认为，区别社会制度最根本的是所有制。资本主义社会实行的是生产资料私有制，社会主义社会实行的是生产资料公有制。这是起码的常识。马克思恩格斯在《共产党宣言》中说：“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”质言之，共产主义的特征就是要废除资产阶级私有制。而这些自由化分子的经济学知识贫乏，他们区别社会制度，看重的是分配关系，北欧的瑞典等国在社会党执政时期不触动资产阶级的私有制（瑞典90%的财产归私人所有，主要是大垄断集团的私有制），只抓分配关系，实行高税收制度，在第二次分配即财政收支中，从剥削者掠夺的剩余价值中分你一杯羔；在高税收制度的基础上，实行从摇篮到坟墓的高福利制度。修正主义的社会党对此表示满足。瑞典被吹捧为民主社会主义的样板。西方有舆论指出，现在瑞典模式的这种高福利制度正暂行暂远。也就是说，有点搞不下去了。因为对资本家来说，他们的利润受到限制，发展生产的积极性不高，有的甚至把资本转移到国外去了。对劳动者来说，反正福利高、生活有保障，也懒得出力干活。这样，整个国家经济增长乏力，财政负债累累。从前苏联修正主义头子戈尔巴乔夫到中国今天的修正主义分子，推崇的这个所谓的瑞典模式，实际上已经是日薄西山了。这样的资本主义制度怎么能作为我们社会主义中国发展的榜样呢？
至于美国这个当代最发达的资本主义国家，从华盛顿算起，至今已有二百多年历史了，的确生产力高度发达，三大差别被吹嘘得基本上消失了。而社会主义这个新的社会制度，在世界上还只有几十年历史。我们不能用固定的、静止的眼光来看待社会主义这个新生事物。社会主义中国只要坚持正确路线，持续稳定协调发展二百年，生产力的水平一定会赶上和超过发达的资本主义的美国。
观察一个社会的性质，在马克思主义看来，不仅要看生产力，还要看生产关系。美国是一个实行生产资料私有制的国家，资本主义固有的矛盾在积累和不断激化。据美国经济学家揭露，他们国内贫富悬殊，两极分化，在西方国家首屈一指。少数亿万富翁依靠剥削本国劳动者和殖民地人民的利润，富得流油。而为数众多的劳动者则不但相对贫困化，而且绝对贫困化。近年来的情况显示，许多职工的实际工资在下降。多年来全国贫困化人口一直有3600多万人，占全国总人口的12%以上。也就是说，每八个人就有一个人在贫困线上挣扎。美国又是当今最大的帝国主义国家，同殖民地和第三世界国家的矛盾日益尖锐化。为了抡夺中东的石油，消灭了萨达姆的伊拉克国家，迄今为止还找不出出兵的理由—什么杀伤性武器，勾结拉登，连影子也找不着，引起举世惊愕，美国人民也极为不满。现在美国陷入伊拉克战争的泥坑，死了三千多美国大兵，拔不出腿来。对这样一个对内剥削压迫、对外横行霸道、侵略成性的帝国主义国家，说其“社会主义因素在增长”，岂不是肆意美化美帝国主义，太不顾事实了吗？
至于资本主义国家搞慈善事业的所谓第三次分配，如比尔. 盖茨的所为，当然就个人行为来说那是一个巨大的数目，但同整个剥削阶级掠夺的宠大的剩余价值实体来说，不过九牛一毛。对此不作马克思主义经济学的分析，信口开河说“比尔. 盖茨就是最好的共产党员”。试问你们是什么共产党？这不是十足的昏话吗？
4、在党的名称问题上，他们要把共产党改称社会党，充分暴露他们是共产党的叛徒的本性。他们说，“欧洲民主社会主义是马克思主义的正统。”“中国共产党改名为中国社会民主党，参加社会党国际，以承继马克思恩格斯所建立的社会民主党的历史源流，确立改革派的历史正统地位，让国人耳目一新，让世界耳目一新。走了这一步，对于统一中华，对于改进中国与欧盟、美国、俄罗斯和一切民主国家的关系，将发生重大影响，为中华腾飞创造最好的国际环境。”这里歪曲国际共产主义运动的历史，公然要改变党的名称，与社会党同流合污，并且把前景说得如此之美好。但事情果真如他们所说的那样吗？
首先，他们篡改国际共产主义运动的历史，暴露他们是一批披着共产党员外衣的假共产党、真社会党的本来面目。懂得一点国际共运历史的人都知道，当年马克思恩格斯为了与那些假马克思主义者划清界限，把自己的党的名称叫做“共产党”。列宁在党的七大正式提议改变党的名称，丢掉“社会民主工党”这件肮脏的衬衣，学马克思那样把党的名称改为俄国“共产党”（布尔什维克），以示与修正主义的第二国际划清界限。现在中国这批修正主义分子，说什么要“承继马克思恩格斯所建立的社会民主党的历史源流”，这恰好暴露他们是混入共产党内的假马克思主义者；说什么要确立这帮所谓“改革派的历史正统地位”，是说明他们要争的“历史正统地位”，是第二国际修正主义的正统，这表明他们不过是修正主义头子伯恩斯坦的徒子徒孙罢了。但是中国共产党是一个具有八十多年光荣革命传统的历史，拥有七千多万党员，在中国人民中具有崇高威信的党，你们为数廖廖的几个修正主义分子、资本主义“改革派”，要擅自改变这样一个伟大的革命党的名称，全党能答应吗？
其次，在党改变名称，国家改变颜色后，前景会变得如他们想象得那么美好吗？苏联亡党亡国，就是前车之鉴。苏联原来是可以与美国平起平坐的唯一超级大国，解体以后，国家分裂，俄罗斯沦为三等国家。除了保有前苏联的相当的军事实力特别是宇航等高科技外，经济上一蹶不振，为西方发达国家所瞧不起，国际地位一落千丈。中国的经济军事实力不如前苏联，如果改变颜色，国家就会被分裂，在帝国主义的扶持下，台独、藏独、疆独都会起来，整个国家会沦为资本主义大国的附庸和殖民地。什么统一中华，改善与西方大国的关系，为中华腾飞创造最好的国际环境，只不过是一片痴心妄想而已。
总之，逆历史潮流而动的新一轮“非毛化”、“非老祖宗化”的恶浪，在如滚滚长江东逝的洪流中，不过是掀起几个小小的漩涡而已。历史证明，马恩列斯是载入史册的无产阶级革命领袖，是万古流芳的。毛泽东名声若日月，是“排除”不了的；毛泽东思想光耀千秋，是“清理”不了的。几个跳梁小丑的所作所为，逆历史潮流而动，违反社会发展规律，是不得人心的。正是蚍蜉撼大树，可笑不自量！最后用杜甫的两句诗结束本文：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

　　

　　
2008/3/15